Emanuel Swedenborg (1688-1772) byl švédský vědec, inženýr a filozof, který strávil poslední tři desetiletí svého života psáním teologických děl, a to jak biblického výkladu, tak filozofičtějších prací o povaze Boha, lidskosti, skutečnosti a životě po smrti.
Swedenborg tvrdil, že dostal zjevení od Pána, a napsal, co udělal na Pánův příkaz. Tvrdil také, že byl v těch posledních desetiletích schopen navštívit nebe a peklo a hovořit s lidmi tam.
Není divu, že různí kritici propustili Swedenborg jako zavádějící, klamavé, drogově závislé a / nebo schizofrenické. Příznivci však poznamenávají, že byl současníky popsán jako příjemný a rozumný a že nadále sloužil švédské vládě. Byl to také zjevně skromný muž, který se nikdy nepokoušel založit kostel a vyhnout se veřejným projevům.
Nakonec však švédští příznivci poukazují na své tělo práce jako na svou vlastní nejlepší obranu. Jeho pohled na Bibli je hluboký a soudržný a jeho přístup k Bohu a realitě je v některých ohledech úžasně moderní, méně svévolný než většina systémů víry a vysoce přijímá pokroky vědy.
Stručně řečeno, Swedenborg napsal, že Pán je láska sama o sobě, dokonalá a věčná a že přirozený svět byl vytvořen jako rozšíření této lásky. Napsal, že Pán každý okamžik působí z lásky do životů všech, snaží se přimět lidi, aby přijímali lásku, a také je nechal volně odmítnout.
V systému, který popisuje, ti, kdo přijímají Pánovu lásku - tím, že se rozhodnou jednat láskyplným způsobem vůči druhým -, opustí, když zemřou, přirozenou rovinu existence a „probudí se“ do své duchovní existence. V tomto stavu se přirozeně spojí s jinými milujícími duchy v nebi. Ti, kteří nepřijímají Pánovu lásku - místo toho, že se budou milovat sami - se spojí s jinými sobeckými duchy v pekle. Nebe není „nebeské“ ne proto, že je to rajská odměna, ale proto, že je plná lidí, kteří se navzájem milují. Peklo je „pekelné“ ne proto, že se jedná o pálivý trest, ale proto, že je plný sebe-lásky a lidí, kteří soupeří o nadvládu.
Jak to popisuje Swedenborg, lidé volí Pánovu lásku prostřednictvím dvou aspektů lidstva: „vůle“, která chce a cítí, a „porozumění“, které myslí a zná. Můžeme se reformovat tím, že budeme vést s porozuměním, učíme se, co je správné a děláme to sami, i když to odporuje sobeckým touhám, které mají tendenci ovládat vůli. Pokud to uděláme a držíme se toho, Pán začne odstraňovat ty sobecké touhy, aby mohla dovnitř vstoupit láska. Nakonec, prostřednictvím procesu, který nazývá „regenerace“, se naše vůle očistí od sobectví a naplní se láskou. V tu chvíli to může být spojeno s porozuměním, abychom mohli myslet a chtít všechno dobré a milující bez boje nebo váhání. A v tomto stavu jsme připraveni jít do nebe jako andělé.
Tato dualita vůle a porozumění se podle Swedenborga odráží v přírodě v systému, ve kterém přírodní věc odpovídá duchovním věcem. Například zorané pole odpovídá mysli připravené se učit pravdu; hora odpovídá Boží lásce; voda odpovídá skutečným představám o relativně přírodních věcech.
Stejný systém korespondence existuje v mnoha biblických knihách, řekl Swedenborg, který na jedné úrovni popisuje duchovní historii lidstva, na hlubší úrovni duchovní procesy, kterými všichni procházíme v životě, a na nejhlubší úrovni vývoj samotného Pána. když se narodil na světě jako Ježíš.
Pochopením korespondence pak můžeme získat přirozený pohled na duchovní věci prostřednictvím přírody a prostřednictvím Bible získat úplný systematický pohled na duchovní život. Swedenborg strávil roky podrobně korespondenci Genesis, Exodus a Zjevení a jeho práce obsahuje mnoho odkazů na vnitřní význam jiných pasáží.
Nápady na této stránce vycházejí z prací Emanuela Swedenborga. Protože Swedenborg tvrdil, že jeho náboženské spisy byly učiněny na příkaz samotného Pána, moderní věřící bagatelizují roli Swedenborga jako autora a místo toho přisuzují Pánu myšlenky. Z tohoto důvodu obecně označují švédská teologická díla jako „spisy“ a někteří odolávají označení „Swedenborgian“ jako kladení důrazu spíše na člověka než na poselství.
Vzhledem k tomu, že „Spisy“ by pro nové čtenáře byly neznámým termínem, rozhodli jsme se pro tyto teologické práce použít označení „Swedenborg“, stejně jako bychom mohli použít „Izaiáše“ nebo „Matouše“ pro označení knih Bible. Záměrem však není připsat tyto myšlenky Swedenborgovi, víc než bychom přisoudili božství bible Izaiášovi muži nebo Matthewovi muži.
Takže když na tomto webu čtete „podle Swedenborga“, je to vlastně zkratka pro „podle teologických prací od Pána skrze Swedenborga“. Když čtete „Swedenborg říká“, je to opravdu zkratka pro „teologická díla Swedenborga říkají“.
Životopisy:
Pětistránkové pojednání z encyklopedie Brittanica: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/576681/Emanuel-Swedenborg
Z Wikipedie: http://en.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg
Plná biografie o délce knihy, kterou většina švédských obyvatel považuje za standardní: http://www.spiritualfrontier.org/esmain.html
Knihy:
Švédská nadace nabízí stahování některých starších překladů švédských děl. Prodává také novější překlady a širokou škálu související literatury: http://www.swedenborg.com/page.asp-page_name=complete_works
NewChurch.org, web přidružený k největší švédské názvosloví, nabízí tuto bibliografii se stručným popisem různých děl: http://www.newchurch.org/about/swedenborg/bibliography.html
Společnost Britishborg Society, britská nadace, je dalším významným vydavatelem: http://www.swedenborg.org.uk/bookshop
Vliv Swedenborgu:
Tato stránka nabízí působivý seznam lidí, kteří čtou a obdivují Swedenborg, a několik skutečných věřících (včetně Helen Kellerové a Johna „Johnny Appleseed“ Chapmana): http://www.newchurch.org/about/swedenborg/influence.html
Církevní organizace:
Generální kostel Nového Jeruzaléma (USA), největší název, a provozuje vysokou školu a teologickou školu v předměstské Filadelfii. Je relativně konzervativní a věnuje se doslovnému přístupu k Swedenborgovým dílům: http://www.newchurch.org/
Švédská švédská církev v Severní Americe (USA), nejstarší označení na světě, pocházející z roku 1817. Je liberálnější než obecná církev, s interpretativnějším postojem k Swedenborg: http://www.swedenborg.org/Home.aspx
Pánův Nový kostel (USA), zřízený jako odnož generální církve. Švédská díla považuje za třetí zákon, rovnocenný starému a novému zákonu, který jej otevírá vnitřnímu porozumění: http://www.thelordsnewchurch.com/
Švédskáborgská přítomnost v U.K .: http://www.generalconference.org.uk/
Přidružený člen Generální církve Nového Jeruzaléma v Austrálii: http://www.newchurch.org.au/
