Das Böse ist die Umkehrung dessen, was gut ist. Im Grunde genommen geht es darum, das Leben vom Herrn zu empfangen, wie es alle geschaffenen Wesen tun, es aber in erster Linie auf sich selbst zu richten, so dass nur das eigene Selbst im Mittelpunkt steht. Dabei erzeugen wir Angst, Hass und die Liebe, andere zu beherrschen. Der Zustand der Hölle beruht auf dem Bösen und seinen verschiedenen Erscheinungsformen.
Aber wenn der Herr gut und vollkommen ist, wie hat er dann das Böse entstehen lassen? Warum lässt Er es weiter bestehen? Die Antwort auf diese Fragen hat eigentlich damit zu tun, was der Herr im Wesentlichen ist und was seine Ziele sind.
Das Wesen des Herrn - woraus er besteht, was er tatsächlich ist - ist die Liebe. Es ist die vollkommene Liebe, grenzenlos und rein und vollständig. Die Liebe begehrt natürlich von Natur aus ein Objekt. Wir können nicht nur in einem Vakuum lieben; wir wollen jemanden oder etwas lieben, und indem wir sie lieben, wollen wir ihnen nahe sein und uns mit ihnen verbinden. Um sich selbst zu erfüllen, hat der Herr also das Universum und letztlich uns geschaffen, damit er etwas außerhalb seiner selbst haben kann, das er lieben kann.
Das Ziel des Herrn für uns ist es also, seine Liebe anzunehmen und mit ihm verbunden zu sein. Damit diese Beziehung funktioniert, gibt es jedoch zwei wesentliche Elemente. Erstens müssen wir eine Wahl haben; wenn wir keine Wahl hätten, wäre es Zwang, nicht Liebe, und es wäre nicht sinnvoller als die instinktive Liebe, die ein Hund für sein Herrchen hat. Zweitens müssen wir vom Herrn getrennt bleiben; wenn wir ein Teil von ihm werden, würde er sich selbst lieben.
Das erste dieser Elemente schafft das Potenzial für die Existenz des Bösen. Um uns eine Wahl zu geben, hat der Herr uns mit der Fähigkeit geschaffen, seine Liebe neu zu konzentrieren und sie auf uns selbst zu richten - die Kraft und das Leben, die er uns freiwillig gibt, zu nutzen, um uns selbst zu lieben und anzubeten, anstatt ihn zu lieben und anzubeten. Das ist so ziemlich die Definition des Bösen, und die Schriften sagen uns, dass es der Zustand ist, in dem wir uns alle von Geburt an befinden, und der Zustand, in den wir alle sofort zurückkehren würden, wenn es nicht den liebevollen Einfluss des Herrn gäbe.
Viele finden diesen Gedanken verwirrend. Warum sollte der Herr uns in das Böse hineingeboren werden lassen? Sollten wir nicht im Wesentlichen neutral sein, wenn wir eine Wahl haben sollen? Und sicher können wir nicht sagen, dass Babys böse sind!
In gewisser Weise ist die Tatsache, dass wir in das Böse hineingeboren sind, jedoch der Weg des Herrn, die Dinge auszugleichen. Er überschüttet uns ständig mit Liebe und führt uns auf unzählige Arten zum Guten; wären wir nicht von Natur aus böse, würden wir von seiner Liebe überwältigt und unsere Fähigkeit zu wählen verlieren. In Bezug auf Säuglinge sagen die Schriften, dass Säuglinge und Kleinkinder ein gewisses Maß an natürlicher Güte besitzen, die sich in der Liebe zu ihren Eltern und in der Freundlichkeit gegenüber anderen Kindern zeigt. Wenn sie älter werden und anfangen, vernünftiger zu werden, zieht der Herr dies in ihr Inneres hinein, damit Er sie weiterhin beeinflussen kann, während sie wachsen. Sie sind auch unschuldig, denn ihnen fehlt die Fähigkeit, zwischen Gut und Böse zu wählen.
Aber trotz all ihrer Unschuld und Süße und der mächtigen Liebe, die sie in uns wecken, sind Kinder, wenn man darüber nachdenkt, zutiefst egozentrisch. Und dieser egozentrische Zustand hält oft über die Jugend bis ins Erwachsenenalter an, wenn die wirklichen Entscheidungen beginnen.
Das bedeutet, dass wir alle mit einem gewissen Grad an Selbstliebe, Liebe zum Reichtum, Liebe zur Dominanz über andere, Liebe zur Verantwortung, Stolz auf unsere Intelligenz und ein Gefühl der Anspruchsberechtigung in das Erwachsenenalter eintreten. Es ist vielleicht nicht dominant, aber es ist da. Was sollen wir tun?
Nun, denken Sie daran, dass der Herr ständig Liebe über uns ausgießt; unser Problem ist, dass wir voller Übel sind und es keinen Platz für diese Liebe gibt, an dem sie sich anheften kann. Was wir also tun müssen, ist, mit dem Angriff auf diese Übel zu beginnen. Wenn wir sie entwurzeln können, wird der Herr den Raum mit Liebe füllen.
Und das, so sagen uns die Schriften, ist das Werk unseres Lebens. Wir sind aufgerufen, das Gute zu lernen und dieses Wissen zu nutzen, um das Böse zu meiden - um es beiseite zu schieben, damit der Herr es durch Wünsche nach dem Guten ersetzen kann. Tun Sie das lange und fleißig genug, dann wird der Herr die Übel dauerhaft beiseite legen und uns mit Liebe erfüllen - den Zustand der Engel. Wir werden dann in eine Gesellschaft im Himmel gehen, um mit Menschen zusammen zu sein, deren Liebe der unseren ähnlich ist.
Es gibt ein paar Punkte, die es wert sind, über diesen Prozess zu sprechen:
- Es ist langsam. Unsere Liebe ist unser Leben, und wenn der Herr uns einfach alle unsere Übel auf einmal wegnehmen würde, würde er uns töten. Es ist ein Prozess.
- Wir müssen das Böse kennen, um es zu bekämpfen. Der Herr hat uns die Fähigkeit gegeben, zu wissen, was richtig ist, auch wenn wir uns wünschen, was falsch ist; wir können diese Fähigkeit nutzen, um uns selbst zu prüfen und unsere Übel zu erkennen, damit wir sie bekämpfen können.
- Die Versuchung ist der Schlüssel. Der einzige Weg, eine böse Liebe wirklich zu entwurzeln, ist, sie zu bekämpfen, und der Kampf kann nur dann stattfinden, wenn dieses böse Verlangen aktiv ist, das an uns nagt, uns ruft und versucht, uns wegzuziehen. Das heißt nicht, dass wir die Versuchung suchen sollen - der Herr wird sie zur rechten Zeit anbieten - aber wir können sie als eine Gelegenheit erkennen, geistlich zu wachsen.
- Wir können uns nicht gutmachen. Nur der Herr kann das tun; unser Teil ist es, zu versuchen, nicht böse zu sein und ihn um Hilfe zu bitten.
- Wir sind nicht unbedingt für böse Gedanken verantwortlich. So wie der Herr uns ständig zum Guten und Licht führt, so wollen auch die Höllen, dass wir uns in ihre Reihen im Bösen und in der Dunkelheit einreihen. Eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, dass sie unseren Geist mit bösen Gedanken bombardieren. Aber unsere Gedanken sind nicht unser Leben; unsere Liebe ist es. Wenn wir böse Gedanken an uns vorbeiziehen lassen und sie nicht zu einem Teil dessen machen, was wir zu tun beabsichtigen, sind wir nicht dafür verantwortlich.
- Wir sind nicht unbedingt für böse Absichten oder Handlungen verantwortlich. Manche Menschen werden ohne jegliche Kenntnis von richtig und falsch erzogen und haben keine Ahnung, dass die Dinge, die sie sich wünschen, böse sind. Diese Übel werden nicht zu einem dauerhaften Teil von ihnen, es sei denn, sie nehmen sie an, obwohl sie wissen, dass sie falsch sind.
Und wenn wir scheitern, was dann? Nun, das ist ein Spiegelbild des "Going to Heaven"-Prozesses - wenn wir uns dafür entscheiden, das Böse anzunehmen und es wissentlich zu unserem eigenen zu machen, werden wir letztendlich in die Hölle kommen, um mit anderen zusammen zu sein, die ähnliche böse Lieben haben.
Aber hier ist ein interessanter Punkt: In den Schriften heißt es, dass der Herr unsere Übel nie wirklich wegnimmt, selbst wenn wir zu Engeln im Himmel werden. Er schiebt sie zur Seite und negiert ihre Macht, aber er entfernt sie nicht. Warum?
Die Antwort liegt in dem zweiten der beiden Elemente, die wir vorhin erwähnt haben, nämlich dass wir uns vom Herrn trennen müssen, um von ihm geliebt zu werden. Wenn der Herr unsere Übel tatsächlich entfernen und uns vollständig rein und gut machen würde, würde er auch das Element entfernen, das uns trennt, den Teil von uns selbst, der nicht Teil des Herrn ist. Der Herr kann nicht böse sein, also wird das Böse in uns immer außerhalb von ihm sein. Dies erhält unsere Identität selbst im höchsten Engelszustand, den wir erreichen konnten.
