1. Libro del Génesis

1. Ningún mortal comprende, por el sentido de la letra, que la Palabra del Antiguo testamento contiene arcanos del cielo; y que todas y cada una de las cosas se refieren al SEÑOR, al cielo, a la iglesia, a la fe y a las cosas que son de la fe. Pues, por la letra o sentido literal, nadie ve otra cosa a no ser aquello que en general se refiere a los externos de la Iglesia Judaica, cuando en realidad, existen en toda parte cosas internas que nunca se manifiestan en los externos, y son poquísimos los arcanos que el SEÑOR reveló y explicó a los apóstoles, como por ejemplo, que los sacrificios significan el SEÑOR, y la tierra de Canaán y Jerusalén significan el cielo, por lo que este es llamado “Canaán”, “Jerusalén Celestial” y semejantemente “Paraíso”.

684. De las Sociedades que Constituyen el Cielo

Hay tres cielos: el primero, donde están los buenos espíritus; el segundo, donde están los espíritus angélicos; y el tercero, donde están los ángeles. Y cada uno es más interior y más puro de que otro, y así son muy distintos entre sí. El primer cielo, tanto como el segundo y el tercero, es distinto en innúmeras sociedades, y cada sociedad consiste de muchos, los cuales, por su armonía y unanimidad, constituyen como una única persona, y todas las sociedades juntas como un único hombre. Las asociaciones son distintas entre sí según las diferencias de amor mutuo y de fe en el SEÑOR. Esas diferencias son tan innumerables que ni mismos los géneros más universales pueden ser contados. No existe la mínima diferencia que no sea dispuesta en una orden muy exacta, de modo que concurra, con la máxima unanimidad, para la unidad general, y para que la unidad general concurra para la unanimidad de las partes, y de ahí, para la felicidad de cada uno y de todos. De ahí, cada ángel y cada sociedad es una imagen de todo el cielo, es como si fuese un pequeño cielo.