1. Sabiduría Angelica sobre el Divino Amor

PARTE I

El amor es la vida del hombre. El hombre sabe que el amor existe; pero no sabe lo que es el amor. Sabe que existe por el uso común el lenguaje común, como en las expresiones: “él me ama”, “el rey ama a sus súbditos”, “los súbditos aman a su rey”, “el esposo y la esposa, la madre y los hijos se aman mutuamente”, “este hombre ama a su patria”, “aquel ama a sus compatriotas o a su prójimo”. Así también se dice que los hombres aman ciertas cosas, esto, aquello o lo otro, sin referirse a persona alguna. Pero, aunque la palabra “amor” es tan universalmente usada, pocos saben lo que es el amor. Porque los hombres no pueden, cuando reflexionan en ello, formarse una idea definida de su naturaleza. Niegan su realidad, o la llaman alguna influencia que entra al hombre por la vista, el oído, el tacto o la conversación, y lo afecta. Están totalmente ignorantes del hecho de que el amor es la verdadera vida del hombre, no solamente de la vida general de todo su cuerpo y la vida general de todos sus pensamientos, sino también la vida de todos sus particularidades. Todo el que tenga inteligencia puede ver esto, si se le pregunta: ¿Pudiera usted pensar u obrar, si se le quita la influencia del amor? ¿No se resfrían el pensamiento, el lenguaje y la acción, si el amor se enfría, y se anima si el amor se enciende? Pero el sabio esto lo percibe, no por algún conocimiento de que el amor es la vida del hombre, más por la experiencia de que eso así sucede.

40. El Divino Amor y la Divina Sabiduría son una sustancia y una forma.

La idea que los hombres vulgares tienen del amor y de la sabiduría es algo volátil y flotante en la atmósfera o el éter, o que son una especie de exhalación. Pocos son los que suponen que este amor y esta sabiduría son realmente y efectivamente una sustancia y una forma. Aquellos que ven que es una substancia y una forma, perciben entre tanto que el amor y la sabiduría, existen fuera de una persona como que fluyendo de ella; y lo que ellos consideran así como un efluvio como fluyendo de ella, aunque volátil y flotante, lo llaman aun una sustancia y una forma, porque no saben que el amor y la sabiduría son la persona misma, y que lo que se supone ser algo fuera del sujeto, como una exhalación flotante, es meramente una apariencia del estado de la persona misma. Hay varias razones por las que esto no ha sido conocido hasta ahora; entre otras, que la mente humana forma su entendimiento por las apariencias, y no puede dejar de hacerlo así sino por la investigación de las causas; y si las causas están profundamente ocultas, no puede investigarlas sino reteniendo el entendimiento por largo tiempo en la luz espiritual; en la cual no puede mantenerse por mucho tiempo por causa de la luz natural que continuamente lo retira. Con todo, es una verdad que el amor y la sabiduría son una sustancia y una forma real efectiva que constituyen la persona misma.