Delicias de la Sabiduría Sobre el Amor Conyugal.

por Emanuel Swedenborg

Prefacio editorial de esta obra "Las Delicias de la Sabiduría pertenecientes al Amor Conyugal y los Placeres de la Insanidad concernientes al Amor Escortatório".

Esta obra de Emanuel Swedenborg fue traducida del idioma latín original para el español por Douglas Calvo, residente de La Habana, Cuba, en el año 2015. Y fue realizada una revisión de esta traducción en el años 2020, por el Rev. Johnny Z. Villanueva, nativo de Perú, actualmente pastor de la Nueva Iglesia en Rio de Janeiro, Brasil. El reverendo Villanueva realizó una nueva revisión en 2022. Esta traducción y revisión fueron patrocinadas por “The Heavenly Doctrine Publishing Foundation”, que ahora presenta este trabajo al público.

Si usted desea una copia de esta traducción, por favor entre en contacto con el HDPF a través del E-mail: andyhdpf (at) kncs.org.

Andrew James Heilman, Secretario. (Julio / 2021)

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In English:

Editorial preface to the work "The Delights of Wisdom pertaining to Conjugial Love and the Pleasures of Insanity concerning Scortatory Love".

This work was translated from the original Latin of Emanuel Swedenborg into Spanish by Douglas Calvo, a resident of Havana, Cuba, in the year 2015. In 2020 a revision of this translation was made by the Rev. Johnny Villanueva, a native of Peru, now the pastor of the New Church in Rio de Janeiro, Brazil. A further revision was made by the Rev. Villanueva in 2022. This translation and revision were sponsored by the Heavenly Doctrine Publishing Foundation, which now presents this work to the public.

If you would like a copy of this translation, please contact the HDPF through the e-mail andyhdpf (at) kncs.org.

Andrew James Heilman, secretary (July 2021).

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Índice General

• Sobre los Gozos del Cielo, y Sobre Las Nupcias Allí, n. 1-26.

• Sobre los Casamientos en el Cielo, n. 27-44.

• El Estado de los Cónyuges Después de la Muerte, n. 45-56.

• Sobre el Amor Verdaderamente Conyugal, n. 57-82.

• Sobre el Origen del Amor Conyugal Desde el Casamiento del Bien y la Verdad, n. 83-115.

• Sobre el Casamiento del Señor y de la Iglesia, y Sobre la Correspondencia de Éste, 116-137.

• Sobre lo Casto y lo No-Casto, n. 138-155b.

• Sobre la Conjunción de Las Almas y de Las Mentes Mediante el Casamiento, la Cual Se Entiende Mediante Las Palabras del Señor, de Que No Más Sean Dos, Sino Una [Sola] Carne, n. 156b–181.

• Sobre la Mutación del Estado de la Vida en los Hombres y en Las Féminas Mediante el Casamiento, n. 184-208 .

• Cosas Universales Sobre los Casamientos, n. 209-233.

• Sobre Las Causas de Las Frigideces, Separaciones, y Divorcios en los Casamientos, n. 234-270.

• Sobre Las Causas del Aparente Amor, de la Aparente Amistad y del Favor en los Casamientos, n. 271-294

• Sobre los Desposorios y Nupcias, n. 295-316.

• Sobre los Casamientos Reiterados, 317-331.

• Sobre la Poligamia, n. 332-356.

• Sobre la Celotipia, n. 357-384.

• Sobre la Conjunción del Amor Conyugal con el Amor de los Infantes, n. 385-422

Segunda Parte

• Sobre la Oposición del Amor Escortatorio y del Amor Conyugal, n. 423-444.

• Sobre la Fornicación, n. 444b-461.

• Sobre el Concubinato, n. 462-477.

• Sobre los Adulterios, y los Géneros y Grados de Aquellos, n. 478-500.

• Sobre la Libídine de la Desfloración, n. 501-505.

• Sobre la Libídine de Las Variedades, n. 506-510.

• Sobre la Libídine de la Violación, n. 511-512.

• Sobre la Libídine de Seducir Las Inocencias, n. 513-514.

• La Correspondencia de la Escortación con la Violación del Casamiento Espiritual, n. 515-522.

• Sobre la Imputación de Uno y Otro Amor, el Escortatorio y el Conyugal, n. 523-535

116. Sobre el Casamiento del Señor y de la Iglesia, y Sobre la Correspondencia de Éste.

Que sobre el casamiento del Señor y de la Iglesia, y sobre la correspondencia de éste aquí también se trate, es porque sin ciencia e inteligencia sobre este asunto, apenas alguien puede conocer, que el amor conyugal sea en el origen suyo santo, espiritual y celeste, y que sea por el Señor. Se dice, ciertamente, por ciertos en la Iglesia, que los casamientos relación tengan con el casamiento del Señor con la Iglesia, pero cuál aquella relación es, se ignora. Así pues, para que ésta en alguna luz del entendimiento sea presentada para ser vista, es necesario, que singularmente se trate sobre aquel Santo casamiento (que está en aquellos y con aquellos, quienes de la Iglesia del Señor son). También éstos y no otros tienen el amor verdaderamente conyugal. Pero por causa de la elucidación de este Arcano, ha de repartirse este tratado en los siguientes artículos.

I. Que, al Señor en la Palabra, se le diga “Novio” y “Marido”, y a la Iglesia “Novia” y “Esposa”; y que a la conjunción del Señor con la Iglesia, y a la recíproca de la Iglesia con el Señor, se le diga “casamiento ”.

II. Asimismo, que al Señor se le diga “Padre”, y a la Iglesia “Madre”.

III. Que las proles desde el Señor como Marido y Padre, y desde la Iglesia como Esposa y Madre, sean todas espirituales, y en la Palabra en el sentido espiritual se entiendan por “hijos” e “hijas”, “hermanos” y “hermanas”, “yernos” y “nueras”, y por otros nombres, que son de la generación.

IV. Que las proles espirituales, las cuales nacen desde el casamiento del Señor con la Iglesia, sean verdades, desde las cuales son el entendimiento, la percepción y todas las cosas del pensamiento, y que sean bienes, desde los cuales son el amor, la caridad, y todas las cosas de la afección.

V. Que, desde el casamiento del bien y la verdad, que procede desde el Señor e influye, el hombre reciba la verdad, y el Señor a éste haga conjunto el bien; y que así la iglesia sea formada por el Señor en el hombre.

VI. Que el marido no represente al Señor y la esposa a la Iglesia, porque ambos simultáneamente, el marido y la esposa, hacen a la iglesia.

VII. Que por ello no haya una correspondencia del marido con el Señor y de la esposa con la iglesia, en los casamientos de los ángeles en los cielos y de los hombres en las tierras.

VIII. Pero que haya una correspondencia con el amor Conyugal, la inseminación, la proliferación, el amor de los hijos, y con otras cosas similares, que son en los casamientos y desde aquellos.

IX. Que a Palabra sea el medio de la conjunción, porque aquél es desde el Señor, y así el Señor.

X. Que la iglesia sea desde el Señor, y en aquellos quienes se acercan a Él Mismo, y viven según los preceptos de Él Mismo.

XI. Que el amor Conyugal sea según el estado de la iglesia, porque es según el estado de la sabiduría, en el hombre.

XII. Y porque la iglesia es desde el Señor, que también el amor Conyugal sea desde Él Mismo.

Sigue ahora de estas cosas la Explicación.