L'Amour Conjugal #71

71. Ceux qui peuvent être dans l'amour vraiment conjugal sont ceux qui le reçoivent du Seigneur, c'est-à-dire, qui s'adressent directement à Lui, et vivent par Lui la vie de l'Église. Car cet amour, considéré d'après son origine et sa correspondance, est céleste, spirituel, saint, pur et net, plus que tout autre amour qui existe chez les anges du Ciel et chez les hommes de l'Église, voir numéro 64. Ces attributs de l'amour vraiment conjugal ne peuvent exister que chez ceux qui ont été conjoints au Seigneur, et consociés par Lui aux anges du Ciel. Ceux-là fuient les amours extra-conjugaux, comme ils fuiraient les pertes de l'âme et les étangs de l'enfer. Autant les époux fuient ces conjonctions, même quant aux désirs de la volonté et par suite aux intentions, autant cet amour est purifié chez eux et devient spirituel, d'abord pendant qu'ils vivent sur la terre et ensuite dans le Ciel.

Aucun amour ne peut jamais devenir pur chez les hommes, ni chez les anges, ainsi cet amour ne le peut pas non plus. Mais comme l'intention, qui appartient à la volonté, est principalement considérée par le Seigneur, c'est pour cela que dans la mesure où l'homme est dans cette intention et y persévère, il est initié dans la pureté et dans la sainteté de cet amour, et y fait successivement des progrès. Seulement ceux qui sont ainsi conduits par le Seigneur peuvent être dans l'amour conjugal spirituel, parce que le Ciel est dans cet amour, et que l'homme naturel, chez qui cet amour ne tire son charme que de la chair, ne peut approcher du Ciel, ni d'aucun ange, ni même d'aucun homme en qui il y a cet amour, car c'est l'amour fondamental de tous les amours célestes et spirituels, voir numéros 65-67.

L'expérience m'a confirmé qu'il en était ainsi: Dans le monde spirituel, j'ai vu des génies en cours de préparation pour l'enfer, s'approcher d'un ange qui vivait l'amour conjugal avec son épouse. A une certaine distance, ils devinrent comme des furies, et cherchèrent asile dans des cavernes et des fosses où ils se jetèrent. On peut conclure d'après les préliminaires, numéro 10, que les mauvais esprits aiment les affections qui correspondent aux leurs, aussi immondes soient-elles, et ont de l'aversion pour les esprits du Ciel, à cause de leur affection contraire, parce que ce contraire est pur.