La Vraie Religion Chrétienne #354

354. IV. LES VERITES DE LA FOI, QUELQUE NOMBREUSES QU'ELLES SOIENT, ET QUELQUE DIFFERENTES QU'ELLES PARAISSENT, FONT UN PAR LE SEIGNEUR, QUI EST LA PAROLE, LE DIEU DU CIEL ET DE LA TERRE, LE DIEU DE TOUTE CHAIR, LE DIEU DE LA VIGNE OU DE L'Église, LE DIEU DE LA FOI, ET LA LUMIÈRE MÊME, LA VÉRITÉ ET LA VIE ETERNELLE.

Les vérités de la foi sont diverses et se montrent différentes devant l'homme, par exemple, autres sur Dieu Créateur, autres sur le Seigneur Rédempteur, autres sur l'Esprit Saint et sur la Divine Opération, autres sur la Foi et sur la Charité, et autres sur le Libre Arbitre, la Pénitence, la Réformation et la Régénération, l'Imputation etc. ; néanmoins elles font un dans le Seigneur, et chez l'homme d'après le Seigneur, comme plusieurs branches dans un seul Cep, Jean 5:1, et suivants. En effet, le Seigneur conjoint les vérités, éparses et divisées, comme en une seule forme, dans laquelle elles offrent un seul aspect et présentent un seul acte: cela peut être illustré par une comparaison avec les membres, les viscères et les organes dans un seul corps ; malgré leur variété, et quoique différents devant la vue de l'homme, cependant l'homme qui en est la forme commune ne sent que l'unité, et quand il agit d'après eux tous, il agit comme si c'était d'après une unité. Il en est de même du Ciel qui, quoique distingué en d'innombrables Sociétés, apparaît néanmoins comme un devant le Seigneur ; qu'il soit comme un seul Homme, cela a été montré ci-dessus. Il en est encore de cela comme d'un Royaume, qui, quoique divisé en plusieurs administrations, et aussi en provinces et en villes, fait néanmoins un sous un Roi, qui exerce justice et jugement. S'il en est de même des Vérités delà foi, d'après lesquelles l'Église est Église par le Seigneur, c'est parce que le Seigneur est la Parole, le Dieu du Ciel et de la Terre, le Dieu de toute chair, le Dieu de la Vigne et de l'Église, le Dieu de la foi, et la Lumière même, la Vérité et la Vie éternelle. Que le Seigneur soit la Parole, et soit ainsi tout Vrai du Ciel et de l'Église, on le voit dans Jean:

« La Parole était chez Dieu ; et Dieu elle était, la Parole ; et la Parole Chair a été faite. » Jean 1:1, 14. Que le Seigneur soit le Dieu du Ciel et de la Terre, on le voit dans Matthieu:

« Jésus dit: Il M'a été donné tout pouvoir dans le Ciel et sur Terre. » Matthieu 28:18. Que le Seigneur soit le Dieu de toute Chair, on le voit dans Jean:

« Le Père a donné au Fils pouvoir sur toute Chair. » Jean 17:2.

Que le Seigneur soit le Dieu de la Vigne ou de l'Église, on le voit dans Esaïe:

« Une Vigne était à mon bien-aimé. » - Esaïe 5:1-2 ; et dans Jean:

« Moi je suis le Cep, et vous les sarments. » Jean 15:5.

Que le Seigneur soit le Dieu de la foi, on le voit dans Paul:

« Ayant la justice qui vient de la foi de Christ, de Dieu pour la foi. » Philippiens 3:9.

Que le Seigneur soit la Lumière même, on le voit dans Jean:

« Il était la Lumière véritable qui éclaire tout homme venant dans le Monde. » Jean 1:9; et ailleurs:

« Jésus dit: Moi, Lumière, dans le Monde je suis venu, afin que quiconque croit en Moi, dans les ténèbres ne demeure point. » Jean 12:46. Que le Seigneur soit la Vérité même, on le voit dans Jean:

« Jésus dit: Moi je suis le chemin, la Vérité et la Vie. » Jean 14:6.

Que le Seigneur soit la Vie éternelle, on le voit dans Jean:

« Nous savons que le Fils de Dieu dans le Monde est venu, afin que nous connaissions la Vérité, et nous sommes dans la Vérité en Jésus-Christ ; Lui est le Vrai Dieu et la Vie éternelle: » 1 Jean 5:20-21. A cela il faut ajouter que l'homme, à cause de ses affaires dans le Monde, ne peut s'acquérir les vérités de la foi qu'en petit nombre ; mais néanmoins s'il s'adresse au Seigneur, et L'adore Lui Seul, il vient en puissance de connaître toutes les vérités; c'est pourquoi tout véritable adorateur du Seigneur, dès qu'il entend quelque vérité de la foi qu’il n’avait pas connue auparavant, la voit aussitôt, et il la reconnaît.et-la reçoit; et cela, parce que le Seigneur est en lui, et qu'il est, lui, dans le Seigneur; par conséquent le Seigneur est la Lumière de la vérité en lui, et il est, lui, dans la lumière de la Vérité; car, ainsi qu'il vient d'être dit, le Seigneur est la Lumière même et la Vérité même. Cela peut être confirmé parcelle expérience: J'ai vu un Esprit qui, en société avec d'autres Esprits, semblait simple, et cela parce qu'il reconnaissait le Seigneur seul pour Dieu du Ciel et de la Terre, et qu'il fortifiait cette foi sienne par quelques vérités tirées de la Parole ; cet Esprit fut élevé au Ciel parmi les Anges les plus sages, et il me' fut dit que là il était aussi Sage qu'eux, et que même il prononçait en abondance, absolument comme d'après lui, des vérités dont il n'avait pas connaissance auparavant. D'un semblable état jouiront ceux qui viendront dans la Nouvelle Église du Seigneur: c'est ce même état qui est décrit dans Jérémie:

« Celle-ci sera l'alliance que je traiterai avec la Maison d'Israël après ces jours: Je mettrai ma loi en leur milieu, et sur leur cœur je l'écrirai; et ils n'enseigneront plus, l'homme son compagnon ou l'homme son frère, en disant: Connaissez Jéhovah ; car tous Me connaîtront, depuis le plus petit d'entre eux jusqu'au plus grand. » - Jérémie 31:33-34.

Cet état, sera aussi tel qu'il est décrit dans Esaïe:

« Il sortira un rameau du tronc de Ischaï ; la vérité sera la ceinture de ses cuisses ; alors demeurera le loup avec l'agneau, et le léopard avec le chevreau couchera ; l'enfant à la mamelle jouera sur le trou de la vipère, et sur la caverne du basilic l'enfant sevré la main mettra ; car pleine sera la Terre de la science de Jéhovah, de même que les eaux.la mer couvrent ; en ce jour-là la racine de Ischaï les nations chercheront, et sera Son repos gloire. » - Esaïe 11:1, 5-10.