La Vraie Religion Chrétienne #457

457. Il en est autrement chez ceux qui sont dans le seul culte de Dieu, et nous en même temps dans les Bonnes Œuvres d'après la Charité ; ceux-ci sont semblables à ceux qui rompent une alliance ; il en est encore autrement chez ceux qui divisent Dieu en trois, et adorent chaque Dieu séparément; encore autrement chez ceux qui ne s'adressent pas à Dieu dans son Humain, ceux-ci sont ceux qui n'entrent pas par la porte, mais qui montent par un autre endroit, Jean 10:1, 9 ; et encore autrement chez ceux qui nient par confirmation la Divinité du Seigneur; chez les uns et les autres, il n'y a point de conjonction avec Dieu, et par suite point de salvation; et leur Charité n'est autre qu'une charité bâtarde, et celle-ci conjoint non de face, mais de côté ou par derrière, Il sera dit aussi en peu de mots comment se fait la conjonction: Dieu influe chez tout homme avec la reconnaissance de Lui dans les connaissances sur Lui, et en même temps il influe avec son Amour à l'égard des hommes; l'homme qui reçoit seulement le premier influx, et non le second, reçoit cet influx dans l'Entendement et non dans la Volonté, et il reste dans les connaissances sans la reconnaissance intérieure de Dieu, et son état est comme celui d'un Jardin dans la saison de l'hiver ; mais l'homme qui reçoit et le premier influx et le second, reçoit l'influx dans la Volonté et par suite dans l'Entendement, ainsi dans tout le Mental, et il y a en lui la reconnaissance intérieure de Dieu, laquelle vivifie chez lui les connaissances sur Dieu ; et son état est comme celui d'un Jardin dans la saison du printemps. Si la conjonction se fait par la Charité, c'est parce que Dieu aime chaque homme, et parce qu'il ne peut pas lui faire du bien immédiatement, mais qu'il lui en fait médiatement par les hommes, c'est pour cela qu'il leur inspire son amour, comme il inspire aux parents l'amour à l'égard des enfants ; et l'homme qui reçoit cet amour est conjoint à Dieu, et aime le prochain d'après l'Amour de Dieu ; chez lui l'Amour de Dieu est intérieurement dans l'Amour de l'homme à l'égard du prochain, Amour qui opère le vouloir et le pouvoir chez lui. Et comme l'homme ne fait rien du bien, à moins qu'il ne lui semble que le pouvoir, le vouloir et le faire viennent de lui, voilà pourquoi cela lui a été donné, et quand il le fait librement comme de lui-même, cela lui est imputé, et est accepté comme le réciproque par lequel se fait la conjonction ; et il en est de cela comme de l'actif et du passif, et de la coopération de celui-ci, ce qui se fait d'après l'actif dans le passif; il en est aussi de cela comme de la Volonté dans les actions et delà Pensée dans les discours, et de l'Âme opérant par l'intime dans l'une et dans l'autre ; il en est encore de cela comme de l'effort dans le mouvement, et aussi comme du Prolifique de la semence, qui agit par l'intérieur dans les sucs, par lesquels l'arbre croît jusqu'aux fruits, et par les fruits produit de nouvelles semences; enfin, il en est de cela comme de la Lumière dans les pierres précieuses, laquelle est réfléchie selon la disposition des facettes, d'où se produisent diverses couleurs, comme si elles provenaient des pierres, lorsque cependant elles proviennent de la Lumière.