La Vraie Religion Chrétienne #132

132. VII. LA CROYANCE QUE la PASSION DE LA CROIX A ETE LA REDEMPTION ELLE-MEME, EST L'ERREUR FONDAMENTALE DE L'Église; ET CETTE ERREUR, JOINTE A L'ERREUR SUR LES TROIS PERSONNES DIVINES DE TOUTE ETERNITE, A TELLEMENT PERVERTI TOUTE L'Église, QU'IL NE RESTE RIEN DE SPIRITUEL EN ELLE.

Qu'est-ce qui remplit et farcit le plus aujourd'hui les livres des Orthodoxes, qu'est-ce qui est enseigné et inspiré avec le plus d'ardeur dans les lieux d'instruction, et qu'est-ce qui est prêché et déclamé le plus fréquemment dans les chaires, sinon que Dieu le Père, irrité contre le genre humain, non-seulement l'a éloigné de lui, mais encore l'a compris dans une damnation universelle, par conséquent l'a excommunié ; mais que par une grâce spéciale il a engagé ou incité son Fils à descendre, et à prendre sur lui la damnation qui avait été décidée, et ainsi à apaiser la colère de son Père, et que ce n'était que par ce moyen qu'il pourrait regarder l'homme avec quelque faveur ; que le Fils a exécuté cette œuvre, de sorte qu'en prenant sur lui la damnation du Genre humain, il s'est laissé flageller par les Juifs, cracher au visage et ensuite crucifier comme malédiction de Dieu, Deutéronome 21:23 ; que le Père, après l'accomplissement de cette œuvre, est devenu propice, et a par amour pour son Fils retiré la damnation, mais seulement de dessus ceux pour lesquels intercéderait le Fils, qui s'est fait ainsi Médiateur à perpétuité devant son Père? Ces raisonnements et d'autres semblables retentissent aujourd'hui dans les Temples, et répercutés par les murs, comme l'écho par les forêts, ils remplissent les oreilles de tous les assistants. Mais quel est l'homme qui, s'étant fait d'après la Parole une Raison éclairée et saine, ne puisse voir que Dieu, étant la Miséricorde même et la Clémence même, parce qu'il est l'Amour même et le Bien même, et que les deux appartiennent à son Essence, il y a contradiction à dire que la Miséricorde même ou le Bien même puisse regarder l'homme avec colère, et conclure sa damnation, et néanmoins rester l'Essence de Dieu ? De tels raisonnements frappent à peine l'homme probe, mais ils sont accueillis par l'homme vicieux ; ils ne frappent point l'Ange du Ciel, mais ils sont accueillis par l'Esprit de l'Enfer; il est donc abominable de les appliquer à Dieu. Toutefois, si on recherche la cause, on trouve que c'est parce qu'on a pris la Passion de la croix pour la Rédemption même ; de là sont découlées ces erreurs, comme d'un seul Faux découlent des faux en série continue, ou comme d'un Baril de vinaigre ne sort que du vinaigre, ou d'un Mental insensé que des folies; car d'une seule Conclusion résultent des théorèmes de même souche, ils sont intérieurement contenus dans la Conclusion et en sortent successivement ; et de ce Conclusum que la Passion de la croix est la Rédemption peuvent encore sortir et être extraites plusieurs propositions scandaleuses et ignominieuses pour Dieu, jusqu'à ce qu'il arrive ce que dit Esaïe:

« Prêtre et Prophète s'égarent par la cervoise, ils chancellent par le jugement ; toutes les tables sont pleines d'un vomissement d'évacuation. » Esaïe 28:7-8.