Fede, da EMANUEL SWEDENBORG

Sommario:

Se l’uomo volta le spalle ai mali per qualunque altra ragione che non sia perché sono peccati, egli non sta realmente voltando le spalle ai mali, semplicemente si sta assicurando che essi non appaiono agli occhi del mondo Insegnamenti per la nuova Gerusalemme sulla fede, I [§§ 1–12]

La fede è un riconoscimento interiore della verità, II [§§ 13–24]

Il riconoscimento interiore della verità che è fede ha luogo solo nelle persone dedite alla carità, III [§§ 25–33]

La conoscenza della verità e del bene non diviene fede finché l’uomo non è nella carità. Quando l’uomo acquisisce una fede nata dalla carità tale conoscenza diventa una risorsa che da’ forma alla fede, IV [§§ 34–37]

La fede cristiana in una prospettiva generale, V [§§ 38–43]

La fede odierna in una prospettiva generale, VI [§§ 44–48]

La natura della fede separata dalla carità, VII [§§ 49–54]

I filistei menzionati nella Parola rappresentavano quelli dediti ad una fede separata dalla carità, VIII [§§ 55–60]

Coloro che sono dediti ad una fede separata dalla carità, sono rappresentati nell’Apocalisse dal dragone, IX [§§ 61–68]

Coloro che sono nella fede separata dalla carità, in Daniele e Matteo sono rappresentati dai capri, X [§§ 69–72]

43. Questa che segue è la conversazione di un angelo con un individuo che era fedele ad una fede non separata dalla carità. ­ Amico, chi sei? ­ Sono un cristiano protestante ­ Qual'è la tua teologia, e a quale pratica religiosa ti conduce? ­ Fede e carità. ­ Ma queste sono due cose. ­ Non possono essere separate. ­ Cos'è la fede? ­ Credere ciò che la Parola ci insegna. ­ Cos'è la carità? ­ Fare quello che la Parola ci insegna. ­ Tu questo semplicemente lo credi, o anche lo fai? ­ Lo faccio anche. L'angelo del cielo allora guardò questo individuo e disse: ­ Amico mio, vieni con me e vivi con noi.