人間は政治的である。ポリス」とは、古代ギリシャ人が都市国家と呼んでいたものです。私たちは、大小さまざまなコミュニティで、他の人たちとどのように共存し、うまくやっていくかを考えるために「政治」を利用しています。
今日、世界は（これは2021年2月に書かれたものなので、具体的な事例は古いが、主要テーマは時代を超えている！）、ロシアが平和なずっと小さな隣国であるウクライナに実際に（再び）侵攻するかどうかを、息を潜めて見守っているのです。恐ろしい政治問題です。
なぜ私たちはこのような政治的問題を抱えているのでしょうか？欲なのだろうか？権力と支配への欲望か？包囲されることへの恐怖？現実に対する全く異なる理解か？ロシアの政治体制が崩壊し、少数の権力者が自分たちの利益のために国全体を悪に導くことを許しているからだろうか？
スティーブン・ガーバー博士は、それが文化的な問題に根ざしているとa href="https://washingtoninst.org/the-culture-is-upstream-from-politics-2">主張するでしょう/a>：「文化は、いつもどこでも、政治の上流にある」と、彼は2016年11月に書いています。
彼の言うとおりです。ガーバー博士の記事に反応したレイ・ブラントは、これに同意し、こう付け加えました。"文化、健全な文化は政治の上流にありうるが、不健全で病的な文化も同様である"。
ブラントは、ウィリアム・ウィルバーフォースの奴隷制廃止への努力について、興味深いことを続けている。
「ウィリアム・ウィルバーフォースが行った最も驚くべきことのひとつは、本を書いたことだ。彼の唯一の著書である'Real Christianity'は、イギリス文化-そのマナーとモラル-を変革し、奴隷貿易を終わらせようとした彼の10年にわたる試みのどん底で生まれた......。このような変革の度重なる失敗から、彼はイギリスを苦しめているもの-一言で言えば、利己主義-を広範囲にわたって分析するようになった...。謙虚さと奉仕的なリーダーシップに支えられた真のキリスト教の心に立ち戻ることだけが、イギリスを偉大な国であり続けさせるのだと、彼は主張したのである。
ここで、ブラントは上流に飛躍している。彼は宗教に焦点をあてている。宗教は文化の上流にある。宗教は文化の上流にあり、文化を健全にするか不健全にするかは宗教によって決まる。
ジョージ・ワシントンは告別式の演説で、宗教と政治の間に重要な関係があることを指摘した。"政治的繁栄につながるあらゆる気質や習慣の中で、宗教と道徳は欠くことのできない支えである。" 1
聖書、マタイによる福音書の中で、イエスはこのように教えている。
「悪人なのに、どうして善いことを言うことができようか。善人は心の善い宝から善いものを出し、悪人は悪い宝から悪いものを出す。"(マタイによる福音書12:34-35)
ルカ福音書の「平地での説教」の中で、イエス様はこうおっしゃいます。
「良い木は悪い実を結ばないし、悪い木は良い実を結ばない。人は茨からいちじくを採らず、茨の茂みからぶどうを採らないからである。"(ルカによる福音書6:43-44)
スウェーデンボルグは、『生命の教義』（1763年刊）の中で、同じようなことを分析的に述べている。
「霊的善を持つ人は、道徳的・市民的な人である。なぜなら、霊的善は善の本質を持っており、道徳的・市民的善はそれに由来するものだからである。(生命の教義13, ロジャーズ訳）
私たちは皆、何かを信じているのです神や包括的な目的など存在せず、私たちは皆、自分で発明した目的を持った分子のランダムな組み合わせだと信じているかもしれません。もしそう信じているなら、神がいて、目的があり、隣人を愛するべきだと信じている場合とは異なる文化を創造することになるでしょう。私たちは「信念は文化の上流にある」と言うべきかもしれません。それには何か意味がある。人々が信じているのは...科学的な物質世界です。客観的な真実はない。客観的な善悪もない"それは私の真実だ""それが私なのだ"
宗教は悪い評判が多い当然と言えば当然だが...待てよ。よく考えてみてください。目的があること、物理的な宇宙が生命と知性を支持していること、そして私たちが目覚めているならば、精神的な現実への洞察のきらめきを得ることができることが、本当にもっと理にかなっているように思えるのです。
宗教は基本的に、儀式や教会堂や司祭のことではありません - それは私たちを作成した神との再リンク、再接続についてです。神は「上流」であり、「命の水の清らかな川」である。ヨハネの黙示録22:1) 都の中心、新しいエルサレムで彼はすべての愛と知恵の源である。
もし私たちが真剣に、忠実に、謙虚に、神の御心を理解し行おうと努めるなら、「悪を行うのをやめ、善を行うのを学ぶ」なら、(イザヤ書1:16) 健全な文化の創造に貢献することになるのです。健全な文化を作れば、健全な政治を構築することができるようになります。剣を鋤に打ち込むことができるようになるのです(イザヤ書2:4) と「安らかに住まう」。(イザヤ書32:18)
私たちは川を汚し、迂回させ、堰き止め、無視することができます。あるいは、川に身を任せ、上流に漕ぎ出して、その源流を探ることもできる。
脚注:
1. 1. George Washington, "Farewell Address, 19 September 1796", in The Writings of George Washington, ed. John C. Fitzpatrick, 37 vols.John C. Fitzpatrick, 37 vols. (Washington, D.C.: Government Printing Office, 1931-1940), 35:229.
