白马 #1

작가: 엠마누엘 스베덴보리

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1. 白马

《启示录》19章中所论及的

在《启示录》中,以下话语论到圣言的属灵意义或内在意义:

我观看,见天开了。 有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战、都按着公义。 他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他自己没有人知道。 他穿着溅了血的衣服,他的名称为上帝之道。 在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。 在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主”(启示录19:11-14, 16)。

若非出于内在意义来思考这些话,没有人能对这些表述的每一细节所涉及的意义有清晰的概念。 很明显,每个具体的表达皆为某种表征与象征:正如启示录此处所说的“天开了”;有一匹“白马”;有一位“骑在马上的”;“他的眼睛如火焰”;“他头上戴着许多冠冕”;“他有除了他自己没有人知道的名字”;“他穿着溅了血的衣服”;“天上的众军骑着白马跟随他”;“他们穿着细麻衣、又白又洁”;“在他衣服和大腿上他有名写着”。 这里所描述的是“圣言“(译者注:Word,主的话语,道,也就是圣言),主就是圣言,这一点说得清楚;因为这里说“他的名称为上帝之道”;然后又说“在他衣服和大腿上有名写着说,万王之王,万主之主”。 从每个具体表达的内在意义,可以看出这些话乃是从灵义或内义方面来描述圣言。

“天开了”象征性表示可以看见圣言的内在意义了,在天上如此,在地上对那些天向他们打开的人来说也是如此。

“白马”象征对圣经内在事物的悟解,接下来会详细解释。

“骑在马上的”于圣言,象征主,因而也就是圣言,这一点表达得清楚,因为这里说“他的名称为上帝之道”;出于良善,他被称为“诚信并按着公义审判”;出于真理,称他为“真实并按着公义争战”;因为主自己是公义。

“他的眼睛如火焰”象征神性真理来自神性之爱的良善。

“他头上戴着许多冠冕”象征属于信的一切良善与真理。

“有写着的名字,除了他自己没有人知道”象征圣言内在意义的性质,除了他自己和他所揭示的那些人,无人知晓。

“他穿着溅了血的衣服”象征字面意义的圣言,已被残暴对待。

“天上的众军骑着白马,跟随他”象征那些从内在层面理解圣言的人。

“穿着细麻衣,又白又洁”象征同样的人,在由善而来的真理中。

“在他衣服和大腿上有名写着”象征真理和良善,以及它们的属性。 从这些细节,以及上下文所表达的内容中,可以看出此处乃是预言圣言的灵义或内义将在教会末期被开启;那时将要发生何事也有所描述(启示录19:17-21)。 这些话语具体的象征意义,在此没必要一一列明,可参阅《天堂的奥秘》中的详细解读,主是圣言,因为他是神性真理(天國的奧秘2533, 2803, 2884, 5272, 7835)。 圣言是神性真理(天國的奧秘4692, 5075, 9987)。 因为主是公义,所以说“骑在马上的审判、争战,都按着公义”;因着他自己的能力而拯救人类,他因而被称为“公义”(天國的奧秘1813, 2025-2027, 9715, 9809, 10019, 10152)。 此“公义”就是单单属于主的功德(天國的奧秘9715, 9979)。

“他的眼睛如火焰”象征神性真理来自他神性之爱的良善,因为“眼睛”象征理解力,还象征信仰的真理(天國的奧秘27014403-4421, 4523-4534, 6923, 9051, 10569);“火焰”象征爱之善(天國的奧秘 934, 4906, 5215, 6314, 6832);“他头上戴着许多冠冕”象征信仰的一切良善与真理(天國的奧秘114, 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9868, 9873, 9905)。 "有写着的名字,除了他自己没有人知道”象征圣言在内在意义中的性质,除了他自己和他所揭示的那些人,无人知晓,因为“名字”象征事物的性质(天國的奧秘144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3237, 3421, 6674, 9310)。

“穿着溅了血的衣服”象征字面意义中的圣经,已被残暴对待,因为“衣服”象征真理,真理如衣服遮盖良善(天國的奧秘1073, 2576, 5248, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536);特别是以最外在形式体现的真理,文面意义中的圣言便是如此(天國的奧秘5248, 6918, 9158, 9212);“血”象征以伪谬对真理所施的暴行(天國的奧秘374, 1005, 4735, 5476, 9127)。

“骑着白马跟随他的天上的众军”象征那些从内在层面理解圣言的人,因为“众军”象征那些在天上和教会内的真理和良善中的人(天國的奧秘3448, 7236, 7988, 8019)。

“马”象征理解力(天國的奧秘3217, 5321, 6125, 6400, 6531, 6534, 7024, 8146, 8318)。

“白”象征天上光明之中的真理,因而象征内在的真理(天國的奧秘3301, 3993, 4007, 5319);“穿着细麻衣,又白又洁”象征同样的人,在由善而来的真理中,因为“细麻”或“麻”象征从属天源头来的真理,也就是从良善而来的真理(天國的奧秘5319, 9469)。

“在他衣服和大腿上有名写着”象征真理和良善,以及它们的属性,因为如上所述,“衣服“象征真理,“名字”象征事物的性质,“大腿”象征爱之善(天國的奧秘3021, 4277, 4280, 9961, 10485)。

“万王之王,万主之主”在神性真理和神性良善方面象征主;就神性真理而言,主被称为“王”(天國的奧秘3009, 5068, 6148)。 就神性良善而言,他被称为“主”(天國的奧秘4973, 9167, 9194)。 由以上这些事情,可见圣言在灵义或内义中的性质,圣言中没有一个词语的内在不象征某种属灵事物,也就是天上和教会之事。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)