에마누엘 스웨덴보그(1688-1772)는 유명하고 논쟁적인 스웨덴 신학자였습니다. 그는 1749년에서 1772년 사이에 18권의 책을 출판했습니다. 이 책들은 영국과 유럽의 지식인들 사이에서 널리 읽히고 토론되었으며, 북미와 호주인들도 일찍이 큰 연못을 건너왔습니다.
스웨덴보그는 인상적인 다 수학자였습니다. 그는 경도 계산, 표 상감, 광물 매장지 발견, 스웨덴 화폐에 관한 논문을 발표했습니다. 스웨덴의 귀족이자 입법자, 광업 기술자, 해부학자, 신경과학자, 심리학자, 발명가이기도 했습니다. 그는 대뇌피질이 이성적 사고의 중심이라는 가설을 최초로 제기한 과학자이며, 태양계 형성에 대한 성운 가설을 최초로 발전시킨 과학자이기도 합니다.
현대의 과학자들, 특히 물리학자들은 "만물의 이론"을 개발하는 데 관심이 많습니다. 스웨덴보그와 그의 동료들도 마찬가지였습니다. 그들은 종교와 과학, 즉 신과 물리적 세계를 조화시키기를 원했습니다. 그들은 영혼의 위치를 육체에서 찾고자 했습니다. 그들은 인간 정신의 작용에 관심이 있었습니다.
스웨덴보그는 뇌에 대한 상세한 연구를 통해 지식의 수준을 높였지만... 영혼을 찾을 수는 없었습니다. 그는 이 문제를 다른 각도에서 접근하는 종교적 접근 방식으로 전환하기 시작했습니다. 그는 대학에서 배운 히브리어와 헬라어를 다시 공부하고 성경을 자세히 연구하여 색인을 만들고 그 상징을 해독하기 시작했습니다. 또한 명상 방법을 배웠고, 꿈을 일기에 기록하면서 그 꿈의 의미를 추측하기 시작했습니다.
1743년에서 1745년 사이에 그는 말씀의 내적 의미를 설명하는 새로운 작업에 대한 소명을 느꼈습니다. 50대 중반부터 80대 초반까지, 유럽에 계몽주의 사상이 활기를 띠던 시기에 스웨덴보그는 최고의 신학자 중 한 명이 되었습니다. 그는 성경 해석과 신의 본질, 인간, 현실, 죽음 이후의 삶에 대해 저술했습니다.
스웨덴보그는 자신이 주님으로부터 계시를 받았으며 주님의 명령에 따라 책을 썼다고 주장했습니다. 또한 아브라함, 모세, 발람, 에스겔, 다니엘, 사가랴, 마리아, 요셉, 제자 등 성경 이야기 속 인물들이 그랬던 것처럼 자신도 영적인 눈을 떴다고 주장했습니다. 그는 천국과 지옥을 방문하고 그곳에 있는 사람들과 대화하고 이러한 경험을 묘사하는 것이 허용되었습니다.
당연히 여러 비평가들은 스웨덴보그를 잘못된 길을 걷고 있거나 약물을 복용하고 있거나 정신분열증을 앓고 있다고 일축했습니다. 그러나 그의 지지자들은 동시대 사람들이 그를 유쾌하고 현명한 사람으로 묘사했으며, 스웨덴 정부에 계속 봉사하고 친구들과 방문하며 당대의 주요 인사들과 편지를 주고받았다고 말합니다. 그는 교회를 개척하려고 시도하지 않았고 대중 연설을 좋아하지도 않았습니다. 그의 많은 신학 저작은 익명으로 출판되었습니다.
하지만 스웨덴보그의 지지자들은 궁극적으로 그의 저작을 최고의 방어 수단으로 꼽습니다. 성경에 대한 그의 견해는 깊고 일관성이 있으며, 신과 현실에 대한 그의 접근 방식은 어떤 면에서 놀라울 정도로 현대적이며, 대부분의 신념 체계보다 덜 자의적이며, 과학의 발전을 수용합니다.
이 새로운 기독교 신학의 몇 가지 핵심 사항을 아주 간략하게 소개합니다:
스웨덴보그는 주님은 완전하고 영원한 사랑 그 자체이며, 자연 세계는 그 사랑의 연장선상에서 창조되었다고 썼습니다. 그는 주님께서 매 순간 모든 사람의 삶 속에서 사랑으로 활동하시며, 사람들이 사랑을 받아들이도록 하는 동시에 거부할 수 있는 자유를 주시기를 바란다고 썼습니다.
그가 설명하는 시스템에서 주님의 사랑을 받아들이고 다른 사람에게 사랑스러운 방식으로 행동하기로 선택한 사람들은 죽을 때 자연적인 존재의 차원을 떠나 영적인 존재로 "깨어날" 것입니다. 그 상태에서 그들은 자연스럽게 주님과 이웃에 대한 비슷한 사랑을 공유하는 사람들과 교제하기로 선택할 것입니다. 주님의 사랑을 받아들이지 않고 주로 자기 자신을 사랑하는 사람들은 지옥에서 같은 생각을 가진 이기적인 영들과 어울리기를 선택할 것입니다. 천국이 "천국"인 이유는 천국의 보상 때문이 아니라 서로 사랑하는 사람들로 가득 차 있기 때문입니다. 지옥은 불타는 형벌이기 때문이 아니라 자기애와 지배를 위해 경쟁하는 사람들로 가득 차 있기 때문에 "지옥"입니다.
스웨덴보그가 설명한 것처럼, 사람들은 인간의 두 가지 측면, 즉 원하고 느끼는 '의지'와 생각하고 아는 '이해'를 통해 주님의 사랑을 선택합니다. 우리는 이해에 앞장서서 무엇이 옳은지 배우고, 그것이 의지를 지배하는 이기적인 욕망에 반하는 것이라도 스스로 행함으로써 자신을 개혁할 수 있습니다. 우리가 그렇게 하고 그것을 고수한다면 주님께서는 이기적인 욕망을 제거하여 사랑이 흘러 들어올 수 있도록 하실 것입니다. 결국 주님께서 '중생'이라고 부르시는 과정을 통해 우리의 의지는 이기심에서 정화되고 사랑으로 가득 차게 됩니다. 그 시점에서 그것은 이해와 하나가 될 수 있으므로 우리는 투쟁이나 주저없이 모든 것을 선하고 사랑스럽게 생각하고 원할 수 있습니다. 그리고 그 상태에서 우리는 천사로서 천국에 갈 준비가 된 것입니다.
스웨덴보그에 따르면 이러한 의지와 이해의 이중성은 자연적인 것이 영적인 것에 대응하는 체계에서 자연을 통해 반영됩니다. 예를 들어, 쟁기질한 밭은 진리를 배울 준비가 된 마음, 산은 하나님의 사랑, 물은 상대적으로 자연적인 것에 대한 참된 생각에 해당합니다.
스웨덴보그는 이와 같은 대응 체계가 성경의 많은 책에 존재하며, 한 차원에서는 인류의 영적 역사를, 더 깊은 차원에서는 우리 모두가 인생에서 겪는 영적 과정을, 가장 깊은 차원에서는 예수님으로 세상에 태어나셨을 때 주님 자신의 발전을 묘사하고 있다고 말했습니다.
그러므로 서신을 이해함으로써 우리는 자연을 통해 영적인 것에 대한 큰 통찰력을 얻을 수 있으며, 성경을 통해 영적인 삶에 대한 완전한 체계적인 관점을 얻을 수 있습니다. 스웨덴보그는 창세기, 출애굽기, 요한계시록의 대응을 자세히 설명하는 데 수년을 보냈으며, 그의 작품에는 다른 구절의 내적 의미에 대한 많은 언급이 포함되어 있습니다.
이 사이트의 아이디어는 스웨덴보그의 작품을 기반으로 합니다. 그는 자신의 종교적 저술이 주님의 명령에 따라 이루어 졌다고 주장했기 때문에 현대 신자들은 스웨덴 보그의 저자로서의 역할을 경시하고 대신 아이디어를 주님 께 돌립니다. 이러한 이유로 그들은 일반적으로 스웨덴보그의 신학 저작을 "저술"이라고 부르며, 일부 사람들은 메시지보다는 인간을 강조하는 "스웨덴보그주의자"라는 라벨에 저항합니다.
"저술"이라는 용어가 새로운 독자들에게는 생소할 수 있기 때문에, 우리는 때때로 성경의 책을 지칭할 때 "이사야"나 "마가"를 사용하는 것처럼 "스웨덴보그"라는 이름을 해당 신학 저작의 라벨로 사용합니다. 그러나 그 의도는 성경의 신성을 이사야나 마가에게 돌리는 것처럼 스웨덴보그의 사상을 스웨덴보그에게 돌리려는 것이 아닙니다.
따라서 이 사이트에서 "스웨덴보그에 따르면"이라고 읽으면 "스웨덴보그를 통해 주님께서 주신 신학 작품에 따르면"의 줄임말입니다. "스웨덴보그에 따르면"이라고 읽으면 "스웨덴보그의 신학 저작에 따르면"의 줄임말입니다.
전기:
Books:
- 스웨덴보리 재단에서는 스웨덴보리 작품의 일부 오래된 번역본을 다운로드할 수 있습니다. 또한 최신 번역본과 다양한 관련 문헌도 판매합니다.
- 영국 재단인 스웨덴보그협회가 또 다른 주요 출판사입니다.
<스웨덴보그 최대 교단 소속 사이트인 NewChurch.org에서는 다양한 작품에 대한 간략한 설명과 함께 이 참고 문헌을 제공합니다.
스웨덴보그의 영향력:
- 이 사이트에서는 스웨덴보그를 읽고 감탄한 사람들의 인상적인 목록과 (헬렌 켈러와 존 "조니 애플시드" 채프먼을 비롯한) 몇몇 진성 신봉자들의 명단을 제공합니다.
교회 조직:
