스웨덴보그의 저서에서

 

삶에 관한 교리 #0

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삶에 관한 교리

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Doctrina Vitae pro Novae Hierosolyma (The Doctrine of Life for the New Jerusalem)

By Emanuel Swedenborg

Originally published in Amsterdam, 1763, in Latin

Translated from the original Latin

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번역가의 목차

1. 모든 종교는 삶에 관한 것이고, 종교적인 삶이란 선을 행하는 것이다. /1-8

2. 아무도 자기 스스로는 진정한 선을 행할 수 없다. /9-17

3. 사람이 악을 죄로 여겨 기피하는 정도만큼 그는 선을 행하는 것이 된다. 이것이 ‘자기로 말미암지 않고 주님으로 말미암아 선을 행하는 것'이다. /18-31

4. 누구든지 악을 죄로 여겨 기피하는 정도만큼, 그와 똑같은 정도로 진리를 사랑한다. /32

5. 누구든지 악을 죄로 여겨 기피하는 정도만큼, 그와 똑같은 정도로 믿음이 있으며 영적이다. /42-52

6. 십계명은 어떤 악들이 죄인가를 가르쳐 준다. /53-61

7. 모든 종류의 살인, 간음, 도둑질, 거짓 증거, 그리고 이에 대한 욕망들은 피해야 할 악이다. /62-66

8. 누구든지 모든 종류의 살인을 죄로 여기고 기피하면, 그 정도만큼 그는 이웃을 사랑하는 것이다. / 67-73

9. 사람이 모든 종류의 간음을 죄로 여겨 기피하면, 그만큼 그는 정숙함을 사랑하는 것이다. / 74-79

10. 누구든지 모든 종류의 도둑질을 죄로 여겨 기피하면, 그 정도만큼 그는 진실함을 사랑하는 것이다. / 80-86

11. 누구든지 모든 종류의 거짓 증거를 죄로 여겨 기피하면, 그 정도만큼 그는 참된 것을 사랑하는 것이다. / 87-91

12. 악에 대항해 싸우지 않으면, 아무도 악을 내적으로 혐오할 정도로 악을 죄로 여겨 기피할 수 없다. / 92-100

13. 사람은 마치 자기 힘으로 하는 것처럼 악을 죄로 여겨 기피해야 하고 악에 저항해 싸워야 한다. / 101-107

14. 만일 누구든지 악이 죄라는 이유 외에 다른 이유로 악을 기피한다면, 그는 악을 기피하는 것이 아니다. 오직 세상에 드러나지 않도록 하는 것일 뿐이다. / 108-114

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삶에 관한 교리 #42

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42. 5장. 누구든지 악을 죄로 여겨 기피하는 정도만큼, 그와 똑같은 정도로 믿음이 있으며 영적이다.

신앙과 생활은 생각과 행동이 구분되는 것과 똑같은 방식으로 서로 구분된다. 생각은 사고력의 소관이고 행동은 의지의 소관이다. 따라서 신앙과 생활은 사고력과 의지가 구분되는 것과 똑같은 방식으로 서로 구분된다. 사고력과 의지의 차이점을 아는 사람은 신앙과 생활의 차이점을 알 수 있다. 사고력과 의지의 결합에 대해 아는 사람은신앙과 생활의 결합에 대해서도 알 수 있다. 그렇기 때문에 사고력과 의지에 대해서 먼저 언급하는 것이다.

  
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