Apocalipse Revelado

31. "O todo-poderoso" significa que é, vive e pode por Si mesmo e que governa todas as coisas segundo os primeiros pelos últimos. Como todas as coisas vieram do Senhor, foram criadas pelos primeiros que vêm d'Ele e nada há que não tire daí sua existência, segundo foi mostrado abundantemente no livro Sabedoria Angélica sobre o Divino Amor e a Divina Sabedoria, segue-se que Ele é Onipotente. Suponha-se que existe um de que derivam todas as coisas. Porventura todas as coisas não pertencem a esse Um do qual elas dependem em sua ordem, como os elos de uma corrente dependem da primeira argola, ou como os vasos sanguíneos de todo o corpo dependem do coração, ou como todas as coisas do Universo, em geral e em particular, dependem do sol? Assim, tudo depende do Senhor, Que é o sol do mundo espiritual, de Quem procedem toda a essência, toda a vida e todo o poder que existem entre aqueles que estão sob esse sol. Em uma palavra 'por Ele somos, vivemos e nos movemos' (Atos dos Apóstolos 17:28); esta é a Divina Onipotência. Que o Senhor governa todas as coisas de acordo com os primeiros pelos últimos é um arcano que até agora não tinha sido revelado, mas foi explicado nos opúsculos Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor e Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa, em muitas passagens, bem como no livro Sabedoria Angélica sobre a Divina Providência (Sabedoria Angélica sobre a 124) e na obra Sobre o Divino Amor (221). É notório que o Divino, porque é Infinito, não entra nas ideias do pensamento de nenhum homem ou anjo, porque são finitos, e o finito não é capaz de perceber o infinito. Contudo, para que seja percebido de algum modo, aprouve ao Senhor descrever Sua infinitude por estas palavras:

"Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim; Que é, Que foi e Que virá, o Onipotente".

Estas palavras encerram todas as coisas que anjos e homens possam pensar espiritualmente e naturalmente sobre o Divino, as quais, em geral, acabam de ser referidas de maneira universal.