2. (Apocalipse 1:1) "A revelação de Jesus Cristo" significa as predições pelo Senhor sobre Ele Mesmo e sobre Sua igreja, tal qual ela será em seu termo e tal qual ela vai ser depois, tanto nos céus como na terra. Pela 'Revelação de Jesus Cristo' são significadas todas as predições que, por virem do Senhor, são chamadas Revelação de Jesus Cristo. Que elas sejam relativas ao Senhor e à Sua igreja é o que ficará patente pelas explicações. No Apocalipse não se trata dos estados sucessivos da igreja e muito menos dos estados sucessivos dos reinos, como alguns acreditavam até agora, mas trata-se, desde o começo até o fim, do último estado da igreja nos céus e na terra, e então do Juízo Final e, depois disso, da Nova Igreja, que é a Nova Jerusalém. Que esta Nova Igreja seja o objetivo dessa obra é patente. Por isso as coisas que são mencionadas antes tratam do estado da igreja tal como ele é imediatamente antes dessa Nova Igreja. Mas em que série se trata dela pode-se ver pelo 'Conteúdo de cada capítulo' e mais distintamente pela 'Explicação de cada versículo'.

31. "O todo-poderoso" significa que é, vive e pode por Si mesmo e que governa todas as coisas segundo os primeiros pelos últimos. Como todas as coisas vieram do Senhor, foram criadas pelos primeiros que vêm d'Ele e nada há que não tire daí sua existência, segundo foi mostrado abundantemente no livro Sabedoria Angélica sobre o Divino Amor e a Divina Sabedoria, segue-se que Ele é Onipotente. Suponha-se que existe um de que derivam todas as coisas. Porventura todas as coisas não pertencem a esse Um do qual elas dependem em sua ordem, como os elos de uma corrente dependem da primeira argola, ou como os vasos sanguíneos de todo o corpo dependem do coração, ou como todas as coisas do Universo, em geral e em particular, dependem do sol? Assim, tudo depende do Senhor, Que é o sol do mundo espiritual, de Quem procedem toda a essência, toda a vida e todo o poder que existem entre aqueles que estão sob esse sol. Em uma palavra 'por Ele somos, vivemos e nos movemos' (Atos dos Apóstolos 17:28); esta é a Divina Onipotência. Que o Senhor governa todas as coisas de acordo com os primeiros pelos últimos é um arcano que até agora não tinha sido revelado, mas foi explicado nos opúsculos Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor e Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa, em muitas passagens, bem como no livro Sabedoria Angélica sobre a Divina Providência (Sabedoria Angélica sobre a 124) e na obra Sobre o Divino Amor (221). É notório que o Divino, porque é Infinito, não entra nas ideias do pensamento de nenhum homem ou anjo, porque são finitos, e o finito não é capaz de perceber o infinito. Contudo, para que seja percebido de algum modo, aprouve ao Senhor descrever Sua infinitude por estas palavras:

"Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim; Que é, Que foi e Que virá, o Onipotente".

Estas palavras encerram todas as coisas que anjos e homens possam pensar espiritualmente e naturalmente sobre o Divino, as quais, em geral, acabam de ser referidas de maneira universal.