2. (Apocalipse 1:1) "A revelação de Jesus Cristo" significa as predições pelo Senhor sobre Ele Mesmo e sobre Sua igreja, tal qual ela será em seu termo e tal qual ela vai ser depois, tanto nos céus como na terra. Pela 'Revelação de Jesus Cristo' são significadas todas as predições que, por virem do Senhor, são chamadas Revelação de Jesus Cristo. Que elas sejam relativas ao Senhor e à Sua igreja é o que ficará patente pelas explicações. No Apocalipse não se trata dos estados sucessivos da igreja e muito menos dos estados sucessivos dos reinos, como alguns acreditavam até agora, mas trata-se, desde o começo até o fim, do último estado da igreja nos céus e na terra, e então do Juízo Final e, depois disso, da Nova Igreja, que é a Nova Jerusalém. Que esta Nova Igreja seja o objetivo dessa obra é patente. Por isso as coisas que são mencionadas antes tratam do estado da igreja tal como ele é imediatamente antes dessa Nova Igreja. Mas em que série se trata dela pode-se ver pelo 'Conteúdo de cada capítulo' e mais distintamente pela 'Explicação de cada versículo'.

36. (Apocalipse 1:10) "Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor" significa o estado espiritual então resultante do influxo Divino. 'Fui arrebatado em espírito no dia do Senhor' significa o estado espiritual em que João se achava quando estava nas visões, estado que se explica a seguir. 'No dia do Senhor' significa o influxo então derivado do Senhor, porque nesse dia há presença do Senhor, uma vez que o dia é santo. Sendo assim, resulta evidente que 'fui arrebatado em espírito no dia do Senhor' significa o estado espiritual então derivado do influxo Divino. Sobre os profetas, nós lemos que eles estiveram 'em espírito' e 'em visão'; depois, que a Palavra lhes era dirigida por Jehovah. Quando eles estavam 'em espírito' e 'em visão', eles estavam não em seu corpo, mas em seu espírito, estado em que eles viam as coisas que estão no céu. Mas, quando a Palavra lhes era dirigida, eles estavam no corpo e ouviam Jehovah falar. Esses dois estados dos profetas, portanto, devem ser distinguidos adequadamente. No estado de visão, os olhos de seu espírito estavam abertos e os olhos de seu corpo estavam fechados e então eles ouviam o que os anjos pronunciavam ou o que Jehovah pronunciava por intermédio dos anjos, e viam também as coisas que lhes eram apresentadas no céu; e, então, às vezes, lhes parecia serem transportados de um lugar para outro, ficando o corpo [natural] em seu lugar.

[2] Nesse estado, encontrava-se João quando escreveu o Apocalipse, e, às vezes, também Ezequiel, Zacarias e Daniel; e então se diz que eles estavam 'em visão' ou 'em espírito'. Com efeito, Ezequiel diz:

"O Espírito me levantou e me levou à Caldéia para o cativeiro na visão de Deus, no Espírito de Deus; assim ascendeu sobre mim a visão que vi" (Ezequiel 11:1, 24).

Ele diz também que:

"Arrebatou-o o Espírito e ouviu atrás dele um terremoto e outras coisas" (Ezequiel 3:12, 24)

"O Espírito o arrebatou entre a terra e o céu, levou-o a Jerusalém nas visões de Deus e ele viu abominações" (Ezequiel 8:3 e seguintes)

"Ele estava em visão de Deus ou em espírito quando viu quatro animais que eram querubins" (Ezequiel 1, 10)

E também quando viu a nova terra e o novo templo e um anjo que os media (Ezequiel 40; 48).

"Estava nas visões de Deus" (Ezequiel 40:2)

"O Espírito o tinha arrebatado" (Ezequiel 43:5).

[3] O mesmo fato aconteceu com Zacarias, em quem então estava um anjo

"Quando viu um cavaleiro entre os mirtos" (Zacarias 1:8 e seguintes);

"Quando viu quatro chifres e depois um varão em cuja mão [estava] uma corda de medir" (Zacarias 2:1, 5 e seguintes);

"Quando viu Josué, o grão sacerdote" (Zacarias 3:1 e seguintes);

"Quando viu um castiçal e duas oliveiras" (Zacarias 4:1 e seguintes);

"Quando viu um volume voando e um éfode" (Zacarias 5:1, 6);

"Quando viu quatro carros sair de entre dois montes e cavalos" (Zacarias 6:1 e seguintes).

Em semelhante estado encontrou-se Daniel:

"Quando viu quatro bestas subindo do mar" (Daniel 7:1 e seguintes)

"Quando viu os combates do carneiro e do bode" (Daniel 8:1 e seguintes)

"Que viu em visões, ele o diz" (Daniel 7:1, 2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7, 8)

"Que o anjo Gabriel lhe apareceu em visão" (Daniel 9:21).

[4] O mesmo aconteceu com João, como vemos no Apocalipse:

"Quando viu o Filho do Homem no meio dos sete castiçais" (Apocalipse 1)

"Quando viu um trono no céu e Alguém sentado em cima e quatro animais ao redor do trono" (Apocalipse 4)

"Quando viu um livro selado com sete selos" (Apocalipse 5)

"Quando viu quatro cavalos saindo do livro aberto" (Apocalipse 6)

"Quando viu quatro anjos que estavam nos quatro ângulos da terra" (Apocalipse 7)

"Quando viu gafanhotos que saíam do poço do abismo" (Apocalipse 9)

"Quando viu um anjo tendo na mão um livrinho que lhe deu para comer" (Apocalipse 10)

"Quando ouviu os sete anjos tocar trombeta" (Apocalipse 11)

"Quando viu o dragão e a mulher que o dragão perseguia, e o combate do dragão com Miguel" (Apocalipse 12) e depois

"Quando viu duas bestas subindo uma do mar e outra da terra" (Apocalipse 13)

"Quando, viu os sete anjos tendo as sete últimas pragas" (Apocalipse 15, 16)

"Quando viu uma prostituta sentada sobre uma besta escarlate" (Apocalipse 17, 18) e ainda

"Quando viu um cavalo branco e Alguém montado sobre ele" (Apocalipse 19) e finalmente

"Quando viu o novo céu e a nova terra e então a Nova Jerusalém descendo do céu" (Apocalipse 21, 22).

Que João tenha visto estas coisas 'em espírito' e 'em visão' ele próprio o diz nas passagens do Apocalipse 1:10; 4:2; 9:17; 21:10. É também o que se entende por 'vi' em todas as passagens em que essa palavra aparece nesse livro.

[5] Daí é claro e evidente que estar 'em espírito' é estar 'em visão', que se efetua pela abertura da vista do espírito do homem; e, quando essa vista é aberta, as coisas que estão no mundo espiritual aparecem tão claramente como aquelas que estão diante da vista do corpo no mundo natural. Que isso seja assim é o que posso atestar por uma experiência de muitos anos. Nesse estado se encontravam os discípulos quando viram o Senhor depois da ressurreição, por isso se diz que 'seus olhos foram abertos' (Lucas 24:30, 31). Em estado semelhante encontrava-se Abrahão quando viu três anjos e falou com eles. Do mesmo modo, isso ocorreu com Hagar, Gideão, Josué e outros, quando viram os anjos de Jehovah. Igualmente aconteceu com o criado de Eliseu, quando viu a montanha repleta de carros e cavalos de fogo ao redor de seu senhor, pois

"Orou Eliseu e disse: Jehovah, peço-Te que abras os olhos dele, para que veja. E abriu Jehovah os olhos dò moço e ele viu" (2 Reis 6:17).

No que diz respeito à Palavra, entretanto, isto não foi revelado em estado 'de espírito' ou 'de visão', mas foi ditado de viva voz aos profetas pelo Senhor; por isso, em nenhum ponto se diz que eles pronunciam a Palavra pelo Espírito Santo, mas se diz que procede de Jehovah (veja-se o opúsculo Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor, 53).