0. 史威登堡　著

Emanuel Swedenborg

2022年8月

目录

作者序 1

（上）天堂

一、主是天堂的上帝 2

二、主的神性创造了天堂 7

三、在天堂，主的神性是对主的爱和对邻舍的仁爱 13

四、天堂分为两个国度 20

五、天堂有三层 29

六、天堂由无数社群构成 41

七、每个社群都是一个小型的天堂，每位天使都是一个最小的天堂 51

八、整个天堂呈人形 59

九、天堂里的每个社群都呈现为人的形像 68

十、因此，每位天使都呈现为完整的人形 73

十一、因着主的神性人身，天堂在整体和局部上都呈现为人 78

主及其神性人身（摘自《属天的奥秘》） 86

十二、天堂的一切事物与人的一切事物之间有对应关系 87

十三、天堂与地上的一切存在对应关系 103

十四、天堂的太阳 116

十五、天堂里的光和热 126

十六、天堂的四个方位 141

十七、天堂里天使状态的变化 154

十八、天堂里的时间 162

十九、天堂的代表和表象 170

二十、天使的穿着 177

二十一、天使的住地和住所 183

二十二、天堂的空间 191

二十三、天堂的形态决定着那里的联系和交流 200

二十四、天堂的管理 213

二十五、天堂里的敬拜 221

二十六、天使的大能 228

二十七、天使的言语 234

二十八、天使如何与世人交谈 246

二十九、天堂里的文字 258

三十、天使的智慧 265

三十一、天使的天真状态 276

三十二、天堂里平安的状态 284

三十三、天堂与人类的结合 291

三十四、天堂通过圣经（圣言）与人结合 303

三十五、天堂和地狱都出自人类 311

三十六、天堂里的非基督徒或教会外的人 318

三十七、天堂里的孩子们 329

三十八、天堂里智慧人和简单人 346

关于知识的不同类型（《属天的奥秘》摘录） 356

三十九、天堂里的富人和穷人 357

四十、天堂的婚姻 366

四十一、天使的工作 387

四十二、天堂的喜乐和幸福 395

四十三、天堂浩瀚无垠 415

（中）灵人界

四十四、灵人界和人死后的状态 421

四十五、每个人就内层而言都是一个灵 432

四十六、人从死里复苏并进入永生 445

四十七、人死后是完整的人 453

四十八、人死后仍拥有一切感官，拥有他在世上的一记忆、思想和情感，除了他在世上的身体之外，什么都没有留下 461

四十九、人死后的状态取决于他在世上的生活 470

五十、每个人生命的快乐在死后都转变成相对应的事物 485

五十一、人死后的第一个状态 491

五十二、人死后的第二个状态 499

五十三、人死后的第三个状态，是将要进入天堂的人接受教导的状态 512

五十四、没有人直接凭怜悯进入天堂 521

五十五、过通往天堂的生活并不像人们想的那么难 528

（下）地狱

五十六、主掌管地狱 536

五十七、主不将任何人投入地狱，但灵人自甘堕落 545

五十八、凡在地狱里的人，都处在源于对自我之爱和对世界之爱的邪恶及其伪谬中 551

五十九、地狱之火和咬牙切齿 566

六十、地狱灵人的恶毒和穷凶极恶的诡计 576

六十一、地狱的外观、位置和数量 582

六十二、天堂与地狱之间的平衡 589

六十三、通过天堂与地狱之间的平衡，人处在自由中 597

关于人的自由、流注和作为沟通使者的灵人（摘自《属天的奥秘》） 603

中译说明

《天堂和地狱》（Heaven and Hell）是以马内利·史威登堡（Emanuel Swedenborg，1688-1772年）于1758年出版的五部著作之一，原文是拉丁文，书名较长，中译为《见闻录：天堂及其奇观和地狱》。本中译本主要参照英文版Ager和Harley版翻译（一些地方也参阅英文新世纪版（New Century Edition）的内容）。为兼顾速读和研阅的不同用途，本中译本分为“便携本”和“简释本”两个版本，“便携本”为节省篇幅，不包含注释的内容；“简释本”则包含原著的注释（主要是摘引《属天的奥秘》一书中的相关内容）和新世纪英文版英译者的注释。注释以“ ¹ ， ² ，…”表示，同一个地方若有多个注释，则按照原著、英译注、中译注的顺序排列，且在英译注和中译注前分别冠以【英】和【中】区分（如【英1】表示新世纪版英译者的第一条注释。新世纪版英译者注释共319条，本中文版翻译了其中大多数的注释，少数涉及到拉丁文与英文语法关系以及在中文语境中不构成疑虑的注释未作翻译）。本电子文档中，各节的注释放在各节内容的后面。括号中的数字节号，如果前面没有指定书名或书名缩写，均指《属天的奥秘》一书中的节编号。

在翻译的过程中，参阅了“一滴水”、“思想者”、“谢宁”和“叶雷恩”的中文译本，在此衷心地感谢各位译者！因本人水平有限，错谬难免，欢迎大家指正、建议！

2022年8月31日

附：

史威登堡著作英文名缩写：hh天堂和地狱；ac属天的奥秘；dlw圣爱与圣智；tcr真实的基督教；dp圣治；cl婚姻之爱；lj最后的审判；njhd新耶路撒冷及其属天的教义；wh白马；ar揭秘《启示录》；be新教会真道简述；Lord新耶路撒冷教义之主篇；se灵性经历；re启示录注解；eu宇宙星球。

9430. “云彩遮盖山” 表圣言的最低层, 因此相比之下, 它是模糊的. 这从 “云彩” 的含义清楚可知,

“云彩” 是指圣言的最低层, 或圣言的字义 (参看创世记 18序言,4060, 4391, 5922, 6343节的末尾,6752, 8106, 8443, 8781节). 这层意义之所以被称为 “云彩”, 是因为相对于内义, 它处于模糊之中; 事实上, 内义住在天堂之光中. 外在意义或字义处于模糊之中, 就像云彩, 是因为它面向在世上的人; 而内在意义或内义则面向进入天堂的人. 不过, 要知道, 当一个人在世上时, 他若在信仰和生活上处于教会的纯正教义, 就会同时处于圣言的内义. 因为那时, 圣言的内义通过这些教义不仅铭刻在他的理解力上, 还铭刻在他的意愿上; 通过信仰铭刻在他的理解力上, 通过生活铭刻在他的意愿上. 当这种人进入天堂时, 他只照圣言的内在意义来理解圣言, 不再知道圣言的任何外在意义; 那时, 这外在意义在他看来, 就像一片云, 吸收或吞没它所接受的光线.

如前所述, 现在此人照圣言的内在意义, 而不是照其外在意义来理解圣言. 这是因为主用与世人同在的神之真理, 也就是圣言来教导所有在天上的人. 原因在于, 世人生活在秩序的最低层, 内层的一切事物都终止于最低层. 最低层可以说是内层事物的支撑, 内层事物矗立在它上面并停靠于其上. 文字上的圣言是在秩序最低层上的神性真理; 就像属世和感官层在与神性真理同在的教会成员里面是秩序的最低层一样. 内层事物终止并停靠于这最低层, 如同终止并停靠于圣言的最低层. 这一切就像一座房子和它的地基. 房子本身是天堂, 天堂的神性真理就是诸如内在意义上的圣言; 而地基则是世界, 世界的神性真理就是诸如外在意义上的圣言. 正如房子立在它的地基上, 天堂也立在教会上; 因此, 天上的神性真理立在地上的神性真理上. 因为通过圣言, 有一个持续的联系从主经由天堂一直降到世人那里. 这就是为何主总是规定地上必有一个教会, 好叫神性真理能在那里存在于它的最低层. 这是迄今为止谁也不知道的一个奥秘, 前面 (9357, 9360节) 所引用的内容暗示了这个奥秘. 因此, 要让所有人都谨防以任何方式伤害圣言; 因为伤害它就是伤害神性本身.