From Swedenborg's Works

 

ദിവ്യ സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും #1

Study this Passage

  
/ 432  
  

1. ദിവ്യ സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും

ദൈവിക സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൂതജ്ഞാനം

ഭാഗം 1

സ്നേഹമാണ് നമ്മുടെ ജീവിതം. മിക്ക ആളുകൾക്കും, സ്നേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു രഹസ്യമാണ്. സ്നേഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് നമുക്ക് ദൈനംദിന ഭാഷയിൽ നിന്ന് അറിയാം. ആരെങ്കിലും നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ പ്രജകളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും പ്രജകൾ അവരുടെ രാജാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും നാം പറയുന്നു. ഒരു ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും ഒരു അമ്മ തന്റെ മക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും തിരിച്ചും പറയുന്നു. ആളുകൾ അവരുടെ രാജ്യത്തെയും സഹ പൗരന്മാരെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നാം പറയുന്നു. അമൂർത്തമായ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ച് നാം ഒരേ ഭാഷയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, ആരെങ്കിലും ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ആ കാര്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത്.

"സ്നേഹം" എന്ന വാക്ക് നമ്മുടെ നാവിൽ സാധാരണമാണെങ്കിലും, സ്നേഹം എന്താണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. നമ്മൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് നിർത്തുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ചിന്തകളിൽ നമുക്ക് അതിന്റെ ഒരു പ്രതിച്ഛായ രൂപീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നാം കാണുന്നു, അതിനാൽ അത് ശരിക്കും ഒന്നുമല്ല അല്ലെങ്കിൽ അത് നമ്മുടെ കാഴ്ച, കേൾവി, സ്പർശനം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നമ്മിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഒന്നാണെന്ന് നാം പറയുന്നു. സംഭാഷണവും അതിനാൽ നമ്മെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിന്റെയും നമ്മുടെ എല്ലാ ചിന്തകളുടെയും പൊതുജീവിതം മാത്രമല്ല, അവയുടെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളുടെ ജീവിതമാണ്-അത് നമ്മുടെ ജീവിതമാണെന്ന് നമുക്കു പൂർണ്ണമായും അറിയില്ല. "സ്നേഹത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ നിങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാനാകുമോ? നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? സ്നേഹത്തിന്റെ ഊഷ്മളത നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ചിന്തയും സംസാരവും പ്രവർത്തനവും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലേ?" എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ ജ്ഞാനികൾക്ക് ഇത് ഗ്രഹിക്കാനാകും. സ്നേഹം ചൂടുപിടിക്കുമ്പോൾ അവർ ചൂടാകുന്നില്ലേ? " എന്നിട്ടും, ഈ ജ്ഞാനികളുടെ ഗ്രഹണം സ്നേഹമാണ് നമ്മുടെ ജീവിതം എന്ന ചിന്തയിലല്ല, മറിച്ച് കാര്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന അവരുടെ അനുഭവത്തിലാണ്.

  
/ 432  
  

From Swedenborg's Works

 

ദിവ്യ സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും #362

Study this Passage

  
/ 432  
  

362. ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്‍റേയും ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്‍റേയും വാസസ്ഥലങ്ങളായ ഇച്ഛാശക്തിയും ഗ്രഹണശക്തിയും മസ്തിഷ്കത്തിന്നുള്ളില്‍ അതിന്‍റെ പൂര്‍ണ്ണതയില്‍ അതിന്‍റെ ഓരോ സൂഷ്മാംശത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവ ശരീരത്തിലും അതിന്‍റെ പൂര്‍ണ്ണതയില്‍ ഓരോ സൂഷ്മാംശത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ സംഗതികളെ താഴെ പറയും പ്രകാരം വിശദീകരിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

1. സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും അവയില്‍ നിന്നുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയും തിരിച്ചറിവും മനുഷ്യജീവന് രൂപം കൊടുക്കുന്നു.

2. ആരംഭത്തില്‍ മനുഷ്യജീവന്‍ മസ്തിഷ്കത്തിലും അതോടു ബന്ധപ്പെട്ട് ശരീരത്തിന്‍റെ ആന്തരീകാവയങ്ങളിലും ആണു.

3. ജീവന്‍ ആരംഭദശയില്‍ അങ്ങനെ തന്നെ പൂര്‍ണ്ണമായും സൂഷ്മഭാവങ്ങളില്‍ ആയിരിക്കുന്നു.

4. അങ്ങനെയുള്ള ആരംഭത്തിലൂടെ ജീവന്‍ പൂര്‍ണ്ണമായും സൂഷ്മഭാവങ്ങളിലും സൂഷ്മഭാവങ്ങളില്‍ നിന്ന് പൂര്‍ണ്ണതലത്തിലും ആയിത്തീരുന്നു.

5. സ്നേഹം എങ്ങനെയോ അങ്ങനെതന്നെ ജ്ഞാനവും; അതായത് മനുഷ്യനും.

  
/ 432