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ルカによる福音書 2:21-35 : Simeon Blesses the Newborn Baby Jesus

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21 が過ぎ、割礼をほどこす時となったので、受胎のまえに御使が告げたとおり、幼な子をイエスと名づけた。

22 それから、モーセの律法による彼らのきよめの期間が過ぎたとき、両親は幼な子を連れてエルサレムへ上った。

23 それは主の律法に「母の胎を初めて開く男の子はみな、に聖別された者と、となえられねばならない」と書いてあるとおり、幼な子をにささげるためであり、

24 また同じ主の律法に、「山ばと一つがい、または、家ばとのひな羽」と定めてあるのに従って、犠牲をささげるためであった。

25 その時、エルサレムシメオンという名の人がいた。この人は正しい信仰深い人で、イスラエルの慰められるのを待ち望んでいた。また聖霊が彼宿っていた。

26 そして主のつかわす救主に会うまでは死ぬことはないと、聖霊の示しを受けていた。

27 この人が御霊に感じて宮にはいった。すると律法に定めてあることを行うため、両もその子イエスを連れてはいってきたので、

28 シメオンは幼な子を腕に抱き、をほめたたえて言った、

29 「主よ、今こそ、あなたはみ言葉のとおりにこの僕を安らかに去らせてくださいます、

30 わたしの目が今あなたの救を見たのですから。

31 この救はあなたが万民のまえにお備えになったもので、

32 異邦人を照す啓示の、み民イスラエルの栄光であります」。

33 父ととは幼な子についてこのように語られたことを、不思議に思った

34 するとシメオンは彼らを祝し、そしてマリヤに言った、「ごらんなさい、この幼な子は、イスラエルの多くの人を倒れさせたり立ちあがらせたりするために、また反対を受けるしるしとして、定められています。――

35 そして、あなた自身もつるぎで胸を刺し貫かれるでしょう。――それは多くの人のにある思いが、現れるようになるためです」。

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新生児イエスを祝福するシメオンとアンナ

Nga Ray and Star Silverman, New Christian Bible Study Staff (Makinë e përkthyer në 日本語)

Simeon blesses the infant Lord.

ユダヤ教の法律では、長男の親は、母親が33日間の浄化期間を経て、エルサレムの神殿で主の前に差し出すことが義務付けられていました。マリアとヨセフは、この儀式のために、生まれたばかりのイエス様をエルサレムの神殿に連れて行きました。

この5、6マイルの道のりを歩いているときの二人の気持ちを想像してみてください。彼らは、自分たちが待望のメシアの誕生という驚くべき奇跡に関わっていることを知っていました。天使の訪問を受け、神からのメッセージを受け取っていたのです。処女のマリアは子供を産みました。マリアのいとこのエリザベスも、高齢になってから奇跡の赤ちゃんを産んだばかりでした。夫のザカリヤも天使の訪問を受けていたが、天使のメッセージを疑い、口がきけなくなってしまっていた。イエス様が誕生した夜、羊飼いたちは天使の群れからイエス様の誕生を知らされていたので、新しい赤ちゃんを礼拝しに来ていました。

マリーとヨセフは、気が重かったに違いありませんが、彼らは律法に従っていたのです。イエスは8日後に割礼を受けた。さて、エルサレムに行く時が来たので、彼らは行きました。奇跡を経験していたので、普通ではない訪問になることを期待していたのかもしれません。その通りでした。この物語は、次のようにはっきりと語られています。 ルカによる福音書2:22-39.

神殿では、シメオンとアンナに出会いました。二人とも高齢で、善良で、神殿に引き寄せられ、メシアを待ち望んでいました。マリア、ヨセフ、そしてイエスが到着すると、彼らは自分たちの目の前に預言された赤ん坊がいることを知り、感動します。 この二人は、「主の律法に従ってすべてのことを行う」ために必要な本質的な霊的情緒、すなわち真理への情緒(シメオン)と善意への情緒(アンナ)を表しています。ルカによる福音書2:39)。この2つの性質が私たちの中で組み合わさるとき、私たちは自分が神の前にいること、聖霊が私たちの上にいること、そして私たちの目が神の救いを見たことを知るのです。

ルカの福音書の中心テーマは、理解者の育成です。 シメオンの経験についての記述を読むと、彼の「視力」と「見たもの」に焦点が当てられていることに気付きます。聖霊によって、主のキリストを見る前に死を見ることはないだろうと啓示されていた」と書かれています。ルカによる福音書2:26)。そして、シメオンが神殿に入ってくると、子供を抱き上げて言いました。「主よ、あなたは今、御言葉どおりに、あなたのしもべを安らかに去らせてくださいます。私の目はあなたの救いを見たからです」と言った。ルカによる福音書2:29-30)。

ザカリヤが暗闇を照らす「光」について預言していたように、(ルカ2:79), 羊飼いたちが自分たちを照らす大きな光、すなわち「主の栄光」を見たように、その光の真の源は、今、幼子の顔を見つめるシメオンを照らしています。深い感銘を受けたシメオンは、予言を続けます。「私の目は、あなたがすべての民のために用意されたあなたの救い、異邦人に啓示をもたらす光、あなたの民イスラエルの栄光を見ました」(ルカによる福音書2:30-32)。

シメオンはマリアに向かって、「見よ、この子はイスラエルの多くの人々の没落と興隆のために、また、多くの心の思いを明らかにするために、語られるべきしるし(そう、あなた自身の魂をも貫く剣)のために、運命づけられている」と言います。ルカによる福音書2:35)。

シメオンの言葉は予言に満ちている。私たち一人一人が、自分の知っている真実に従って生きることができる力がある。そして、この力を受けた者は "上昇 "し、拒否した者は "下降 "する。まさにシメオンが言うように、"見よ、この子はイスラエルの多くの者の没落と上昇を運命づけられている "のです。

私たちは誰もが完璧ではないので、疑いの時期や試練の時期を経験することになります。また、"剣の突き刺し "を感じることもあるでしょう。マリアも例外ではありません。自分の息子が十字架にかけられるという恐怖を目の当たりにし、母親としての痛みや苦悩を感じることになります。実際、シメオンが彼女に言ったように、"剣があなた自身の魂をも貫く "のです。

それは旅の一部です。私たちの苦しみは、十字架のそばに立っていたマリアの苦しみや、十字架にかけられたイエスの苦しみほどではないかもしれませんが、私たちも悲しみや喪失感、嘆きを経験する時があり、それはまるで自分の魂を剣で貫かれたような痛みを感じるかもしれません。しかし、このような時を避けたり、恐れたりする必要はありません。むしろ、信仰を新たにし、神への信仰を確認し、前に進むことを決意する機会になるのです。私たちが最も大切にしている価値観が問われ、私たちの深い考えが明らかにされる時です。このような時代や試練が私たちの人生に訪れることが許されているのは、私たちの本性が明らかになり、"多くの心の思いが明らかになる "ためです。

しかし、どんなに絶望的な状況であっても、どんなに悲惨な試練であっても、私たちの心の中には、神を忍耐強く待ち望む静かな場所があります。この信仰は、シメオンと同じように、その瞬間に神殿に導かれた預言者アンナに象徴されます。彼女は7年間の結婚生活の後、長い間未亡人として過ごしていました。彼女は7年間の結婚生活の後、長年未亡人のままでしたが、84歳になった今も神殿から離れることはありませんでした。それどころか、「夜も昼も断食と祈りをもって神に仕える」という信仰の道を選んだのです。ルカによる福音書2:37)。

これは一度だけの経験ではありません。それは、私たちの中で成長し続ける経験であり、時間をかけて強くなっていく経験なのです。そして、その子は成長し、精神的に強くなり、知恵に満たされ、神の恵みが彼の上にあった」と書かれています。ルカによる福音書2:39)。

もし私たちがシメオンのように、真実を見ることを愛し、アンナを愛し、善良であることを愛することができるなら、私たちは準備ができ、耳を傾け、喜んで霊に動かされ、私たちの人生に主が生まれるのを見ることができるでしょう。