Из Сведенборгових дела

 

Kratki Prikaz Učenja Nove Crkve # 1

Проучите овај одломак

  
/ 120  
  

1. Kratki prikaz učenja Nove Crkve

Nekoliko radova i rasprava objavio sam tokom proteklih godina, u vezi sa Novim Jerusalimom, pod kojim se podrazumeva nova crkva koja treba da bude uspostavljena od Gospoda; i pošto je knjiga Otkrovenja otkrivena, doneo sam odluku da iznesem na svetlost celokupno učenje te crkve u njegovoj potpunosti. Ali, pošto je reč o nekoliko godina rada, smatrao sam uputnim da napravim skicu, da bi najpre mogla da bude stvorena opšta (generalna) ideja o toj crkvi i njenom učenju (doktrini); zato što kad opšti principi prethode, sve stvari i svaka stvar će se kasnije pojavljivati svom dužinom izložene na svetlosti, jer one ulaze u opšte stvari kao istovrsne stvari u svoje prijemnike. Ova kolekcija, međutim, nije namenjena za kritičko ispitivanje, već je svetu ponuđena jedino kao informacija, jer će njen sadržaj biti u potpunosti pokazan u samom delu. 1 Ali postojeći elementi doktrine (dogme) u vezi sa justifikacijom biće napred dodati, da bi kontrast između učenja sadašnje crkve i onih nove crkve, koja sledi, mogao da bude jasno shvaćen.

Dogme Rimokatolika u vezi sa justifikacijom sa Tridentskog sabora

Фусноте:

1. Reč je o delu Apokalipsa otkrivena

  
/ 120  
  

Из Сведенборгових дела

 

Kratki Prikaz Učenja Nove Crkve # 64

Проучите овај одломак

  
/ 120  
  

64. Iz vere sadašnje crkve proizašla su čudovišna rođenja i još proizlaze, kao trenutno spasenje od neposredne milosti; predodređenost (predestinacija); utisak da Bog ne obraća pažnju na ljudske akcije, nego na samu veru; da nema povezanosti između dobročinstva i vere; da je čovek kod preobraćanja kao živina, uz još mnogo jeresi iste vrste; isto tako u vezi sa svetim tajnama Krštenja i Svete Pričesti, kao u smislu prednosti koje se iz njih mogu razumno očekivati, kada se razmatraju u skladu sa doktrinom justifikacije samom verom; takođe i u odnosu na ličnost Hrista. Jeresi od najranijih davnina do današnjih dana, koje nisu iznikle ni iz jednog drugog izvora osim doktrine zasnovane na ideji o tri Boga.

  
/ 120