A lei judaica exigia que os pais dos filhos primogênitos os apresentassem perante o Senhor no templo em Jerusalém, após o período exigido de 33 dias de purificação da mãe. Maria e José levaram o seu novo menino Jesus a Jerusalém, ao templo, para esta cerimônia.
Imagine como eles devem ter se sentido ao fazer esta caminhada de 5 ou 6 milhas. Eles sabiam que estavam envolvidos num incrível milagre, o nascimento do tão esperado Messias. Eles tinham sido visitados por anjos, com mensagens de Deus. Maria, uma virgem, tinha dado à luz um filho. A prima de Maria, Isabel, também tinha acabado de ter um bebé milagroso, na sua velhice. Seu marido, Zacarias, também tinha sido visitado por um anjo, e tinha duvidado da mensagem do anjo, e tinha ficado mudo. Na noite do nascimento de Jesus, os pastores tinham vindo para adorar o novo bebê, tendo sido informados de seu nascimento por uma hoste de anjos.
Maria e José devem ter-se sentido um pouco esmagados, mas... eles estavam a obedecer à lei. Jesus tinha sido circuncidado após 8 dias. Agora, era hora de ir a Jerusalém, então eles foram. Talvez, dados todos os milagres que tinham experimentado, esperavam que fosse uma visita invulgar. E foi. A história é contada muito claramente em Lucas 2:22-39.
No templo, encontraram Simeão e depois Anna, ambas idosas, ambas boas, e ambas atraídas para o templo, prontas e à espera do Messias. Quando Maria, José e Jesus chegam, eles ficam comovidos com a percepção de que aqui, diante dos seus olhos, estava o bebê profetizado. Juntos eles representam os afectos espirituais essenciais - o afecto pela verdade (Simeão) e o afecto pelo bem (Ana), que são necessários para "a realização de todas as coisas segundo a lei do Senhor" (Lucas 2:39). Sempre que estas duas qualidades se combinam em nós, sabemos que estamos na presença de Deus, que o Espírito Santo está sobre nós, e que nossos olhos viram a Sua salvação.
O tema central do evangelho de Lucas é o desenvolvimento do entendimento. Ao lermos a descrição da experiência de Simeão, notamos quantas vezes a história se concentra na sua "visão" e no que ele "vê". Lemos que "o Espírito Santo lhe havia revelado que não veria a morte antes de ter visto o Cristo do Senhor" (Lucas 2:26). E quando Simeão entra no templo, toma o Menino em seus braços e diz: "Senhor, agora deixas o Teu servo partir em paz, de acordo com a Tua Palavra". Pois os meus olhos viram a Tua salvação" (Lucas 2:29-30).
Assim como Zacarias tinha profetizado sobre "uma luz" que brilharia na escuridão, (Lucas 2:79), Assim como os pastores viram uma grande luz - a "glória do Senhor" - brilhando sobre eles, a verdadeira Fonte dessa luz está agora brilhando sobre Simeão enquanto ele olha para o rosto da Criança. Profundamente inspirado, Simeão continua a sua profecia: "Os meus olhos viram a Tua salvação, que preparaste para todos os povos, uma luz para trazer revelação aos gentios, e a glória do Teu povo Israel" (Lucas 2:30-32).
Voltando a Maria, Simeão diz: "Eis que este Menino está destinado à queda e ressurreição de muitos em Israel, e a um sinal contra o qual se falará (sim, uma espada atravessará também a tua própria alma), para que os pensamentos de muitos corações sejam revelados" (Lucas 2:35).
As palavras de Simeão estão cheias de profecia. Há um poder que permite a cada um de nós viver de acordo com a verdade que conhecemos. E aqueles que recebem esse poder "ressuscitarão", enquanto aqueles que o rejeitam, "cairão". É exatamente como Simeão diz: "Eis que este Menino está destinado à queda e à ascensão de muitos em Israel".
Porque nenhum de nós é perfeito, todos nós passaremos por momentos de dúvida e momentos de julgamento. Haverá momentos em que sentiremos o "piercing da espada". Nem mesmo Maria estaria isenta. Ela testemunharia o horror da crucificação de seu próprio Filho, e sentiria a dor e a angústia de uma mãe. De facto, como Simeão lhe tinha dito, "uma espada atravessará também a tua própria alma."
Faz parte da viagem. Embora o nosso sofrimento possa não ser tão grande como o de Maria quando ela estava perto da cruz, nem tão doloroso como o de Jesus quando Ele foi crucificado, haverá momentos em que também nós experimentaremos tristeza, perda e tristeza - momentos que podem ser tão dolorosos que será como se uma espada tivesse trespassado a nossa própria alma. Mas esses tempos não são para ser evitados ou temidos. Eles podem ser oportunidades para renovar a nossa fé, confirmar a nossa crença em Deus e decidir ir em frente. Estes são os tempos em que os nossos valores mais queridos serão desafiados, e os nossos pensamentos mais profundos se manifestarão. Estes tempos e estas provações são permitidos entrar em nossas vidas para que nossa verdadeira natureza possa ser exposta e "os pensamentos de muitos corações possam ser revelados".
Mas não importa quão desesperada seja a nossa situação, ou quão dolorosas sejam as nossas provas, ainda há um lugar calmo no nosso coração que espera pacientemente por Deus. Essa fé é representada pela profetisa Anna, que, como Simeão, é levada ao templo naquele exato momento. Depois de um casamento de sete anos, ela permaneceu viúva por muitos anos. Agora, com a idade de oitenta e quatro anos, ela nunca saiu do templo. Ao invés disso, ela escolheu permanecer fiel, "servindo a Deus com jejuns e orações noite e dia" (Lucas 2:37).
Esta não é uma experiência única. É uma experiência que continua a crescer dentro de nós, uma experiência que se torna mais forte com o tempo. Como está escrito: "E a Criança cresceu e se fortaleceu em espírito, cheia de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre Ele" (Lucas 2:39).
Se pudermos ser como Simeão - amando ver a verdade, e Anna, amando ser boa - estaremos prontos, e escutando, e dispostos a ser movidos pelo espírito, e veremos o Senhor nascer em nossas vidas.
