“是基督徒吗？”这是许多人在第一次遇到Emanuel Swedenborg提供的想法时首先提出的问题之一。答案很简单：“是的。”
也就是说，瑞典堡的作品中的思想是新基督教的基础，它清除了旧基督教教堂的一些错误观念和做法，这些观念和做法陷入了各种虚假和腐败之中。
韦伯斯特（Merriam-Webster）将基督徒定义为“自称相信耶稣基督的教导的人”。 Dictionary.com类似：“一个相信耶稣基督的人”；并将形容词形式定义为“属于，有关或源自耶稣基督或其教义”。
瑞典堡的著作教导说，耶稣是耶和华自己的真实体现，耶和华是人体中的神圣灵魂。他们还教导说，他的言行不仅令人信服，而且在精神层面上理解时，也充满了神的真理。根据字典的定义，这肯定会使想法成为“基督徒”。
但是，以现代的说法，“基督徒”一词通常用的更狭义。基本的新教徒倾向于将其定义为“一个人相信父神将儿子耶稣耶稣带到世上，成为最终的牺牲，将自己的全部人类罪恶承担并在十字架上为他们赎罪；而去天堂的人们必须接受如此提供的救赎。”瑞典堡的作品说上帝是独一的。没有永恒的儿子。他们说上帝以人类的身份成为耶稣是出于两个原因：首先，因此，他可能会受到诱惑，因此可以与地狱作斗争并使他们井然有序。其次，使那些几乎失去了与神的联系的人们可以再次将他视为人类，并愿意接受他的教导和领导。最后，他们说，得救是通过相信上帝并跟随他的命令而来的。他们说，我们需要摆脱邪恶，为跟随主的决心而努力，争取好，而如果我们这样做，主最终将使我们进入热爱善良的状态。
那么，根据这些标准，许多人会（并且确实）将信仰体系标记为非基督教徒。
瑞典堡的作品本身就对基督教产生了有趣的印象。一方面，他们清楚地将基督教（以其正确的形式）视为“真正的”宗教，是最能使人们与主结盟的宗教，而正确地将耶稣视为神圣的宗教。实际上，瑞典堡出版的最新著作在某些翻译中的标题为“真正的基督教”或“真正的基督教”。目的似乎是使基督教走上正轨，而不是摧毁基督教并开始新的事物之一。
另一方面，他们说基督教在三个人中被一个神的观念在精神上毁灭了，而仅凭信仰就得救的观念带来了进一步的破坏。他们说基督教会的衰落是在福音和启示录中预言的，到18世纪，基督教在灵性上已经像耶稣诞生时的犹太教一样空虚。实际上，他们说主叫瑞典堡写他的所作所为，以便新的基督教形式可以从旧教堂的灰烬中兴起，并最终成为主所希望的样子。
可以预见，这些在基督徒中并不是非常受欢迎的想法，但有趣的是看看瑞典堡时期的基督教是什么（他的神学著作从1748年到1770年出版），现在的样子，以及接下来的世界。现在。尽管秉承三位一体和鲜血赎罪的思想，但许多教会越来越少强调教义的要点，而越来越强调与耶稣建立个人关系并过着“基督徒生活”-越来越近简单地爱主并遵守他的诫命。对于世界，它已经从君主制和贵族制转变为民主，平等与自由之一，在这个世界中，人们是根据自己的本性而不是出生地来判断的。难道我们生活在新基督教时代，已经有250年的历史了，甚至都不知道吗？
(Mga Sanggunian: 天堂与地狱318, 319; 新耶路撒冷教义之信心篇34; 真正的基督教信仰180, 183, 206, 536, 632, 636, 681, 760, 761, 831, 836)
