Sa judo, sinanay ka na samantalahin ang momentum ng iyong mga kalaban para itapon sila sa balanse, at sa lupa. Hindi mo kailangang maging mas malaki o mas malakas para manalo sa isang labanan.

Mayroong espirituwal na judo arena para sa bawat isa sa atin. Kapag sinimulan nating subukang iwasan ang mga kasamaan, matuto ng mga katotohanan, at gumawa ng mabuti, pumapasok tayo sa arena. Makikisali kami sa mga paligsahan, laban.

Maaari nating asahan na ang ating kalaban (ang ating luma, makasarili na pag-iisip/sarili, na naniniwala sa mga maling bagay at nagmamahal sa masasamang bagay) ay susubukan na gamitin ang ating bagong momentum upang itapon tayo sa balanse, at pababain. Kung matagumpay nating iwasan ang isang kasamaan, minsan o dalawang beses, hahatakin tayo nito sa kasamaan ng pagpupugay sa sarili. Kung matututo tayo ng ilang kapana-panabik na mga bagong katotohanan, ito ay mas hihikayat sa atin sa pagmamalaki sa sarili nating katalinuhan. Kung mabibigo tayo ng ilang beses, itatapon tayo nito sa kawalan ng pag-asa o hahantong sa atin na talikuran ang buong proyekto.

Kung alam nating asahan ang mga taktika ng judo na ito, magagawa ba natin ang mas mahusay sa pagpapanatili ng ating balanse? Oo, sigurado. Makikilala natin na tayo ay nasa espirituwal na arena, sa mga espirituwal na labanan, o mga tukso. Maaari naming subukang panatilihin ang aming balanse, panatilihin ang Salita bilang aming bato, at makakuha ng payo at suporta mula sa mga taong mahal at pinagkakatiwalaan namin. Makakagalaw tayo nang walang labis na pag-abot, pag-aaral ng mga katotohanan upang tumugma sa mga bagong-tuklas na pagmamahal sa paggawa ng mabubuting bagay. Maaari tayong magsanay, paulit-ulit, at hindi mawalan ng loob.

Ang Judo ay hindi binanggit sa Bibliya, ngunit kapag tumingin ka, makikita mo ang mga pamamaraan sa trabaho:

Tatlong beses sa Lumang Tipan, may mga kuwento ng mabubuting mataas na saserdote - sina Aaron, Eli, at Samuel - na may mga masasamang anak na hindi nila pinipigilan. Sa simula ay malakas, ang mabubuting pagsisikap ay nababawasan, alinman sa kawalan ng pansin o pagmamataas o napabayaang pagsasanay. (Tingnan Levitico 10:1-2, 1 Samuel 2:12-34, at 1 Samuel 8:1-3)

Ang tatlong pinakakilalang hari ng Israel, sina Saul, David, at Solomon, ay lahat ay nagsimula nang maayos, ngunit naaakit ng kanilang kapangyarihan, pagmamataas, o kayamanan, na tila nagpapasama sa kanila.

Sa isa pang kaso, sa panahon ng Exodo, pinangunahan ni Moises ang mga Anak ni Israel palabas ng Ehipto, at patungo sa lupain ng Canaan. Mabuti ang kanyang ginagawa, sumusunod sa mga utos ng Panginoon. Ngunit sa Meriba, siya ay naiinip, at nawalan ng tiwala sa Panginoon, at sinubukang gawin ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay. Bilang resulta, hindi siya pinahihintulutang pumasok sa Lupang Pangako. (Tingnan Bilang 20:6-13)

Sa gawa ni Swedenborg, "The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine", mayroong isang kabanata tungkol sa tukso na nagsisimula sa seksyon. 196. Sa seksyon 197 makikita natin ang pahayag na ito:

"Ang tukso ay isang labanan sa pagitan ng panloob o espirituwal na tao, at ang panlabas o likas na tao (Tingnan Misteryo ng Langit 2183, 4256)"

Kapag nagtakda ka na gumawa ng espirituwal na pag-unlad, pumapasok ka sa judo arena. Ang iyong bagong-pormang espirituwal na sarili ay lalabanan ang iyong nakagawiang "natural" na sarili. Makikipaglaban ka para mapanatili ang iyong balanse, at -- kung mananatili kang batid na ikaw ay nasa isang espirituwal na labanan, makakakita ka pa nga ng mga paraan upang ibagsak ang kasamaan at kasinungalingan, sa lupa.

196. From Secrets of Heaven

Before presenting an overview of what is written about spiritual crises in Secrets of Heaven, I need to offer something about them by way of a preface so that readers may have a clearer understanding of where these crises come from.

We call a crisis "spiritual" when the truths that belong to religious faith are under attack within us, truths that we believe at heart and love to live by. This is especially so when the attack threatens the good things we do from love, the goodness in which we find our spiritual life.

These attacks are waged by various means-by the inflow [of evil spirits], into our thoughts and also into our will, that blocks what is true and good, and by [their] constantly bringing up and calling to mind evil things we have done and false thoughts we have harbored, so that we are flooded by such things. At the same time, too, in the deeper levels of our mind there is an apparent break so that our communication with heaven is cut off. This stops us from thinking on the basis of our faith or forming intentions that relate to what we love. All this is done by the evil spirits who are with us; and as it is being done, it seems to us that we are suffering inner anxieties and pangs of conscience, because what is being done shakes and tortures our spiritual life. All the while, we believe that this is coming not from evil spirits but from ourselves, deep within. The reason we do not believe that this comes from evil spirits is that we do not realize that there are spirits with us-evil ones in our evil tendencies and good ones in our good tendencies-and that they are in our thoughts and feelings.

These crises are most severe when they are accompanied by pains experienced in our bodies, and are even worse if the pains persist and become more severe and we beg for divine mercy but there is still no deliverance. This leads to despair, which is the end of the process.

Here I need first to cite some statements from Secrets of Heaven about the spirits who are with us, since they are the cause of these crises.

There are spirits and angels with each of us: 697, 5846-5866. They are in our thoughts and feelings: 2888, 5846, 5848. If the spirits and angels were taken away, we could not remain alive: 2887, 5849, 5854, 5993, 6321. The reason for this is that it is through spirits and angels that we have communication and connection with the spiritual world, and without that we would have no life: 697, 2796, 2886, 2887, 4047, 4048, 5846-5866, 5976-5993. The spirits with us change depending on the feelings we are having, which stem from what we love: 5851. Spirits from hell are in the loves that are intrinsic to us: 5852, 5979-5993. Spirits have access to everything in our memory: 5853, 5857, 5859, 5860, 6192, 6193, 6198, 6199. Angels are in the goals from which and for which we think, intend, and act in one way and not in another: 1317, 1645, 5854. We are not visible to spirits, just as spirits are not visible to us: 5862. So spirits cannot see, through us, anything that is in our subsolar world: 1880. Even though spirits and angels are with us in our thoughts and feelings we are still free to think, intend, and act as we wish: 5982, 6477, 8209, 8307, 10777. In addition, there is material in Heaven and Hell in the chapter "The Union of Heaven with the Human Race" (§§291-302).