犹太人的法律要求长子的父母在规定的33天的母亲净化期之后，在耶路撒冷的圣殿里把他们带到主面前。马利亚和约瑟夫适时地把他们的新生儿耶稣带到耶路撒冷的圣殿，参加这个仪式。

想象一下，当他们走过这5、6英里的路程时，他们的心情一定很不好。他们知道，他们参与了一个惊人的奇迹，期待已久的弥赛亚的诞生。天使拜访了他们，带来了上帝的信息。马利亚，一个处女，已经生下了一个孩子。马利亚的表妹伊丽莎白也刚刚生了一个奇迹般的孩子，在她的晚年。她的丈夫撒迦利亚也曾被天使拜访过，但他怀疑天使的信息，并被吓呆了。在耶稣出生的那天晚上，牧羊人来敬拜这个新生儿，因为有一群天使告诉他们他的出生。

马利亚和约瑟夫一定感到有些不知所措，但是......他们是在遵守法律。耶稣在8天后接受了割礼。现在，是时候去耶路撒冷了，所以他们去了。也许，鉴于他们所经历的所有神迹，他们期待着这是一次不寻常的访问。的确如此。这个故事在《圣经》中讲得很清楚 路加福音2:22-39.

在圣殿里，他们遇到了西缅，然后是安娜，两人都是老人，都是好人，都被吸引到圣殿里，准备并等待着弥赛亚的到来。当马利亚、约瑟夫和耶稣到达时，他们被眼前这个预言中的婴儿的洞察力所感动。 他们一起代表了基本的精神情感--对真理的情感（西缅）和对善良的情感（安娜），这是 "照着主的律法行一切事 "所必需的。路加福音2:39). 每当这两种品质在我们身上结合起来，我们就知道我们是在神的面前，圣灵在我们身上，我们的眼睛已经看到了他的救赎。

路加福音书的中心主题是理解力的发展。 当我们读到对西缅经历的描述时，我们注意到这个故事经常关注他的 "看见 "和他 "看见 "的东西。我们读到，"圣灵启示他，在未见主的基督之前，他不会看见死亡"(路加福音2:26). 当西缅进入圣殿时，他把孩子抱起来说："主啊，现在你按照你的话语，让你的仆人平安地离开了。因为我的眼睛已经看见了你的救恩" (路加福音2:29-30).

正如撒迦利亚所预言的 "一盏灯 "将照耀在黑暗中，(路加福音2:79), 正如牧羊人看到大光--"主的荣耀"--照在他们身上一样，当西缅注视着孩子的脸时，那光的真正来源现在正照在他身上。西缅深受启发，继续他的预言。"我的眼睛看见你的救恩，就是你为万民所预备的，是启示外邦人的光，也是你子民以色列的荣耀" (路加福音2:30-32).

西缅转向马利亚说："看哪，这个孩子注定要使以色列的许多人堕落和兴起，并成为一个必被人议论的征兆（是的，一把剑也要刺穿你自己的灵魂），使许多人心中的想法得以显露" (路加福音2:35).

西门庆的话充满了预言。有一种力量使我们每个人都能按照我们知道的真理生活。接受这种力量的人将 "上升"，而拒绝这种力量的人将 "下降"。这正像西缅所说的："看哪，这孩子注定要使以色列的许多人跌倒，也要使他们复活"。

因为我们没有一个人是完美的，我们都会经历怀疑的时候和考验的时候。会有一些时候，我们会感觉到 "被剑刺穿"。即使是马利亚也不会例外。她将目睹她自己的儿子被钉在十字架上的恐怖，并感受到一个母亲的痛苦和忧伤。的确，正如西缅所告诉她的，"有一把剑也要刺穿你的灵魂"。

这也是旅程的一部分。虽然我们的痛苦可能不像马利亚站在十字架附近时那样大，也不像耶稣被钉在十字架上时那样悲痛，但有的时候我们也会经历悲伤、失落和难过--这些时候可能会非常痛苦，感觉就像一把剑刺穿了我们自己的灵魂。但这些时候并不值得回避或害怕。相反，它们可以成为更新我们信仰的机会，确认我们对上帝的信仰，并决心向前迈进。这些时候，我们最珍视的价值观会受到挑战，我们最深的思想会得到彰显。这些时间和这些考验被允许进入我们的生活，以便我们的真实本性可以被暴露出来，"许多人心中的想法可以被揭示出来"。

但是，无论我们的处境多么绝望，我们的考验多么悲惨，我们的心中仍然有一个安静的地方，耐心地等待着上帝。这种信心以女先知安娜为代表，她和西缅一样，在那一刻被领到圣殿里。在经历了七年的婚姻之后，她仍旧做了多年的寡妇。现在，在八十四岁的时候，她从未离开过圣殿。相反，她选择了保持忠诚，"日日禁食祷告，侍奉神"（《圣经》）。路加福音2:37).

这不是一个一次性的经验。它是一种继续在我们体内成长的经验，一种随着时间推移而变得更加强大的经验。正如经文所说："那孩子渐渐长大，灵性强健，满有智慧；神的恩典也临到他身上"(路加福音2:39).

如果我们能像西缅一样--爱看真理，爱安娜，爱做好事--我们就会准备好，听话，愿意被灵感动，我们就会看到主在我们的生命中诞生。