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面纱被从上到下撕开

原作者: New Christian Bible Study Staff (机器翻译成: 中文)

Photo by Rezha-fahlevi from Pexels

当耶稣死在十字架上时,发生了一场地震。岩石被劈开。执行钉十字架命令的百夫长和他的士兵都很害怕。

在圣殿的中心,在 "神圣的地方",在耶路撒冷的中心,神圣的面纱从上到下撕裂。

这面纱,"裂成两半"...

会幕中的面纱和后来圣殿中的面纱都很重要。在《出埃及记》和《列王纪》中都有详细的描述。在 天国的秘密2576它说:"理性的真理是精神真理的一种面纱或衣服....。面纱代表着理性的善和真理的最接近和最深入的表象....。

而现在,当耶稣死在十字架上时,面纱撕裂了。这意味着什么呢?

下面是瑞典堡如何描述这个的象征意义。

"......一旦所有的表象都被驱散,主就进入了神性本身,同时他通过他那已经成为神性的人,打开了进入神性本身的途径。"(天国的秘密2576)

想一想四个具有分水岭意义的精神事件。

1)物理宇宙的创造。目前的最佳猜测:138亿年前)。 创世记1:1-10

2)生命的开始。(在地球上,在35亿至45亿年前。) 创世记1:11-25

3)有精神意识的人类的开始。合理的猜测:10万年前)。 创世记1:26-31

4)主神耶稣基督的化身和复活(2000年前)。

上帝的爱和智慧流入宇宙已经有很长一段时间了。在你可能期待熵的地方,我们反而看到一个似乎有利于生命和智慧的宇宙。想一想,当上帝可以知道人类的思想在所有的倾泻之后,现在对他作出了反应,这一定是一个令人满足的时刻。

但自由回应的能力有悲剧性的一面,因为我们也可以选择不回应,走相反的路。

随着我们人类越来越 "成熟",神使用新的渠道来接触我们,特别是先知和精神领袖,以及后来的文字。而在这些渠道中,从最早的时候,就已经有预言说主有一天会以人的形式来到这个世界。

祂为什么需要这样做呢?他一定预见到人们需要有那种人类层面的联系,以便有足够的善和真理存在,让我们做出决定,使我们获得救赎。

让我们回到瑞典堡的描述。

"......一旦所有的表象都被驱散,主就进入了神性的本身......"

在主在地上的整个生命过程中,他的外表是一个人,像我们一样。他有一个人的身体。他可能会感到疲倦和饥饿。他可能会受到诱惑(尽管不像我们,他总是赢)。在他的灵性生活中,有的时候,他强烈地感觉到他的人性与他的神性本质分离的表象。在其他时候,这种外表变薄了,他更强烈地感受到他的神性。随着他长大,受洗,开始传道,他一定越来越充分地意识到在他体内发生的事情--他的人性部分的荣耀。随着他的身体在十字架上的死亡,身体上的人类性不再碍事了。这种表象被驱散了。神性和人性之间完全形成了一种新的联系。

然后,还有瑞典堡声明的第二部分。

"同时,他通过已经成为神性的人性,打开了通向神性本身的途径"。

面纱被撕开了。旧的宗教将仪式置于真正的善之上,上帝是不可见的,与人类的知识隔着一层面纱--被撕开了。通过主的新教义,新的光亮可以到达人们手中。我们可以回应上帝,在他神圣的人性中,我们现在可以理解、接近和更深地爱他。

圣经文本

 

创世记第2章

学习

   

1 万物都造齐了。

2 第七日,造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3 赐福给第七日,定为日;因为在这日,歇了他一切创造的工,就安息了。

4 创造的来历,在耶和华的日子,乃是这样,

5 还没有木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华还没有降上,也没有人耕

6 但有雾气从上腾,滋润遍

7 耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

8 耶和华在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

9 耶和华使各样的从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子作食物。园子当中又有生命和分别善恶的

10 从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为道:

11 道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全的。在那里有子,

12 并且那子是的;在那里又有珍珠和红玛瑙。

13 第二道名叫基训,就是环绕古实全的。

14 第三名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四就是伯拉

15 耶和华将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。

16 耶和华吩咐他说:园中各样上的果子,你可以随意

17 只是分别善恶上的果子,你不可,因为你的日子必定

18 耶和华:那人独居不,我要为他造一个配偶帮助他。

19 耶和华用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞到那人面前,甚麽。那人怎样各样的活物,那就是他的名字

20 那人便给一切牲畜和空中飞、野地走都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。

21 耶和华使他沉睡,他就睡了;於是取下他的肋骨,又把合起来。

22 耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领他到那人跟前。

23 :这是我中的中的,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的。

24 因此,要离开父母,与妻子连合,二成为体。

25 当时夫妻人赤身露体,并不羞耻。