在新基督教圣经研究会，我们的核心信念之一是，圣经之所以被赋予--并保存了几千年--是因为它是用来指导日常生活的，帮助我们做出良好的日常决定。
我们不能只是在理论上 "爱我们的邻居 "和 "爱主"。我们必须把它们落实到物质层面，落实到生活中："今天，现在，我将如何按照这些戒律生活？"
我们努力不搞党派。我们经常关注个人的、一般性的问题--如何行动，如何与自己身上的邪恶倾向作斗争，如何在主的话语中找到真理。然后，有时候，世界性的问题侵入得如此之多，以至于如果我们不处理它们，我们就太抽象了，甚至没有爱心。这就是其中的一个时期。俄罗斯领导人入侵乌克兰的决定是如此突出，如此巨大，如此具有破坏性......以至于我们必须通过思考，从我们能从圣经中收集到的东西来看待它。(而且，要明确的是......这里有俄罗斯人民和该国领导人之间的区别）。
有什么突出的？有很多东西。
你不应该杀人。(出埃及记20:13)
你不可偷窃。(出埃及记20:15)
你不可作假见证。(出埃及记20:16)
你不可贪恋。(出埃及记20:17)
你不可偷窃，不可欺骗，也不可做假事。(利未记19:11)
黄金法则："所以你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知。"(马太福音7:12)
"照样，你们在天上的父，也不愿意这些小的有一个灭亡"。(马太福音18:14)
"老师，律法中哪一条是最大的诫命？"耶稣对他说："'你要尽心、尽性、尽意地爱主你的神'。这就是第一条伟大的诫命。第二条同样是这样，'你要爱你的邻舍如同自己'。整个律法和先知都取决于这两条诫命"。(马太福音22:36-40)
世界各国应该怎么做？著名的好撒玛利亚人的寓言一直浮现在脑海中。我们是否要像祭司和利未人一样，对受伤的人视而不见？路加福音10:25-37)
现在，当世界面临这样的事情时，我们可以而且应该把想法摆在桌面上，讨论阻止破坏的最佳实际方法，并帮助需要帮助的人。也许我们本可以在它开始之前就阻止它。而现在，似乎这次入侵已经集中了人民和国家的思想。它的邪恶是明确的。善良的人们正在被感动，要做出反应。
早在1867年，约翰-斯图亚特-米尔在圣安德鲁斯大学对学生发表演讲时说："我想说的是。
"不要让任何人以这样的错觉来安抚自己的良心，即如果他不参与，不发表意见，就不会造成伤害。坏人不需要什么来达到他们的目的，而只需要好人袖手旁观，什么也不做"。 (更多详情请见此链接。)
这里有很多值得思考的问题。这里还有一句话作为结束语，这句话来自瑞典堡的《天堂的秘密》，写于1750年。
"这种情况也是由邪恶的本质和善良的本质决定的。邪恶的本质是想伤害每个人；善良的本质是想不伤害任何人。邪恶的人在进攻时觉得自己是完全活着的，因为他们总是想破坏。善良的人在没有攻击任何人，而是利用机会帮助别人，保护他们不受邪恶的侵害时，他们觉得自己是完全活着的"。(天国的秘密1683).
