属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

4335. 在圣言中, “推磨的” 表示教会中那些出于对良善的情感而处于真理的人, 在反面意义上表示教会中那些出于对邪恶的情感而处于真理的人; 这一点从以下经文可以看出来, 以赛亚书:

巴比伦的处女啊, 下来坐在尘埃; 迦勒底的闺女啊, 没有宝座, 要坐在地上. 因为你不再称为柔弱娇嫩的. 要拿磨磨面, 揭去帕子, 赤脚露腿趟河. (以赛亚书 47:1-2)

“巴比伦的处女” 表示那些其外在看似神圣和良善, 其内在是亵渎和邪恶的人 (1182, 1326节). “迦勒底的闺女” 表示那些其外在看似神圣和真实, 其内在却是亵渎和虚假的人 (1368, 1816节). “拿磨磨面” 表示出于他们所滥用的真理而孵化教义的人; “面” 是大麦或小麦的产物, 故表示作为良善产物的真理, 但在反面意义上表示他们为了迷惑人所滥用的真理. 耶利米书:

我要从他们中间除掉欢喜的声音和快乐的声音, 新郎的声音和新妇的声音, 推磨的声音和灯的亮光. 这全地必然荒凉, 令人惊骇. (耶利米书 25:10-11)

启示录:

各行手艺人在巴比伦中间决不能再遇见, 推磨的声音在巴比伦中间决不能再听见. 灯光在巴比伦中间决不能再照耀; 新郎和新妇的声音, 在巴比伦中间决不能再听见. (启示录 18: 21-23)

“推磨的声音在巴比伦中间决不能再听见” 表示将不再有任何真理. “灯光决不能再照耀” 表示将不再有对真理的任何理解. 耶利米哀歌:

敌人在锡安玷污妇人, 在犹大的城邑玷污处女. 首领的手被吊起, 老人的面不受尊敬. 少年人被迫推磨, 孩童倒在木柴之中. (耶利米哀歌 5:11-14)

“少年人被迫推磨” 表示通过运用真理, 因而说服而孵化虚假.

摩西五经:

凡在埃及地一切头生的, 从坐宝座的法老, 直到磨子后的婢女, 所有的长子都必死. (出埃及记 11:5)

“埃及头生的” 表示脱离仁之良善的信之真理, 这些真理变成了虚假 (3325节). “磨子后婢女的长子” 表示对这种真理的情感, 虚假由此而来. 这些事就由这些历史事件来代表.

申命记:

不可拿人的磨或磨石作当头, 因为这是拿人的性命作当头. (申命记 24:6)

之所以颁布这条律法, 是因为 “磨” 表示教义事物; “磨石” 表示作为它们的主要部分, 被称为 “拿它们作当头之人性命” 的真理. 显而易见, 若非 “磨” 和 “磨石” 具有这样的灵义, 这律法不会给出的, 经上也不会说这是他的 “性命”.

“推磨” 从出现在灵人界的代表而获得其灵义, 这一点已指示给我. 因为我在那里看见那些仿佛毫无目的, 纯粹为了自己高兴推磨的人; 我被告知, 这些灵人是指那些积聚真理, 却不是为了用, 只是为了自己高兴的人. 在这种情况下, 真理缺乏自己源于良善的情感, 所以诚然, 它们在外在形式上看似真理; 但它们里面没有内在实质, 故它们是纯粹的幻想. 不过, 若邪恶存在于它们里面, 那么真理就被用来支持邪恶, 从而通过用到邪恶上而变成虚假.