属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

5398. 本章和接下来的章节涉及雅各的儿子和约瑟, 在内义上论述了就教会的真理与良善而言, 属世层的重生; 这种重生不是通过记忆知识, 而是通过来自神性的流注实现的. 如今属教会的人对重生知之甚少, 以至于对它几乎一无所知. 他们甚至不知道重生是一个要历经重生之人的整个一生, 并在来世仍会继续的过程. 他们也不知道重生的奥秘如此不计其数, 甚至连天使所知的, 也几乎不到万分之一; 他们所知的那些便构成他们的聪明和智慧. 如今属教会的人之所以对重生知之甚少, 是因为他们大量谈论罪的赦免和称义, 以为罪能在瞬间被赦免. 有些人以为罪就像用水洗去身上的污垢那样被洗刷干净; 人单单通过信, 或一瞬间的信心而称义或变得公义. 教会里的人之所以如此相信, 是因为他们不知道何为罪或邪恶. 他们若知道这一切, 就会知道人的罪绝无可能被洗刷干净; 但当主将人保守在良善中时, 它们就被分离或抛到周边, 以至于不再起来. 他们还将知道这一过程无法实现, 除非邪恶不断被抛出去, 而这种抛出须通过数量无限并且大部分难以描述的手段实现.

在来世, 那些带有人因着信而在一瞬间称义, 完全从罪中洁净的人, 在获知重生须通过数量无限且难以描述的手段实现时, 皆目瞪口呆. 他们嘲笑自己的无知, 并将这种无知, 即他们在世时对于罪的瞬间赦免和称义所持的观念称为疯狂. 有时他们被告知, 主的确赦免那些发自内心渴望赦免之人的罪; 但这并不意味着他们就此与魔鬼团伙分离, 伴随他们的生活并且他们完整带在身上的邪恶仍将他们与这些魔鬼团伙牢牢绑在一起. 之后, 他们通过经历获知, 与地狱分离就是与罪分离; 这一过程只能通过唯有主知道的成千上万的方法实现; 这个过程 (若你肯相信) 会一个阶段接一个阶段地持续到永远. 因为人如此充满邪恶, 以致他甚至永远无法从一个罪中得到完全的释放, 只能靠主的怜悯 (如果他接受这怜悯的话) 避开罪, 被保守在良善中.

因此, 人接受新生命并重生的方法就包含在圣言的圣所中, 也就是圣言的内义中. 内义包含这种信息的主要原因是, 当世人阅读圣言时, 天使会由此意识到智慧带给他们的幸福, 同时以用作手段为快乐. 本章和接下来的章节涉及约瑟的弟兄, 所论述的主题在至高意义上是主的属世层的荣耀; 在代表意义上是就本章教会的真理而言, 人的属世层被主重生.