来自斯威登堡的著作

 

അന്ത്യനായവിധി (തുടർച്ച)#1

学习本章节

/90  
  

1. അന്ത്യന്യായവിധി സംബന്ധിച്ചതിന്‍റെ തുടര്‍ച്ച

അന്ത്യന്യായവിധി നിര്‍വ്വഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

മുന്‍പ് അന്ത്യന്യായവിധിയേക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു എളിയ പുസ്തകത്തില്‍ താഴെ പറയുന്ന വിഷയങ്ങളായിരുന്നു കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്: അതായത്, അന്ത്യന്യായവിധി ദിനത്തിലൂടെ ലോകത്തിന്‍റെ വിനാശമല്ല അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത് (ഖ. 1-5),

മനുഷ്യവംശത്തിന്‍റെ പ്രജനനപ്രക്രിയ ഒരിക്കലും നിലയ്ക്കില്ല (ഖ. 6-13),

സ്വര്‍ഗ്ഗവും നരകവും മനുഷ്യരാശിയില്‍ നിന്നാണ് (ഖ. 14-22),

സൃഷ്ടിയുടെ പ്രാരംഭകാലം മുതല്‍ എല്ലാ മനുഷ്യരായി ജനിച്ചവരും മരിച്ചവരും സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലോ അല്ലെങ്കില്‍ നരകത്തിലോ ആയിരിക്കുന്നു (ഖ. 23-27),

എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ചേര്‍ക്കപ്പെടുന്നയിടത്താണ് അന്ത്യന്യായ വിധി നടത്തപ്പെടുക, തന്‍നിമിത്തം ആത്മീയ ലോകത്താണ്, ഭൂമിയില്‍ അല്ല (ഖ. 28-32),

ഒരു അന്ത്യന്യായവിധി നടത്തപ്പെടുക ഒരു സഭയുടെ അന്ത്യഘട്ടം ആകുമ്പോഴാണ്, വിശ്വാസമില്ലാതാകുമ്പോഴാണ് ഒരു സഭ അന്ത്യത്തില്‍ ആകുന്നത്, കാരണം സാര്‍വ്വത്രിക സ്നേഹം ഇല്ലാതാകുന്നു (ഖ. 33-39),

വെളിപാടില്‍ പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇന്നേക്ക് പൂര്‍ത്തിയായിരിക്കുന്നു (ഖ. 40-44),

അന്ത്യന്യായവിധി നിര്‍വ്വഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഖ. 45-52), ബാബിലോണും അതിന്‍റെ തകര്‍ച്ചയും (ഖ. 53-64),

ഒന്നാമത്തെ സ്വര്‍ഗ്ഗവും അതിന്‍റെ നീങ്ങിപ്പോകലും (ഖ. 65-72),

ലോകത്തിന്‍റെയും സഭയുടെയും ഭാവിയിലെ അവസ്ഥ (ഖ. 73, 74).

/90  
  

来自斯威登堡的著作

 

അന്ത്യന്യായവിധി#65

学习本章节

  
/74  
  

65. X. മുൻ സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഉന്മൂലനത്തെക്കുറിച്ചും.

വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നു:

ഞാൻ വലിയോരു വെള്ളസിംഹാസനവും അതിൽ ഒരുത്തൻ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു; അവന്റെ സന്നിധിയിൽനിന്നു ഭൂമിയും ആകാശവും ഓടിപ്പോയി; അവയെ പിന്നെ കണ്ടില്ല വെളിപ്പാടു 20:11.

പിന്നീട്:

ഞാൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും കണ്ടു; ഒന്നാമത്തെ ആകാശവും ഒന്നാമത്തെ ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോയി വെളിപ്പാടു 21:1.

ഈ പുസ്‌തകത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിലും മറ്റൊരിടത്തും ഞാൻ കാണിച്ചുതന്നത്, പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും മുൻ ആകാശത്തിന്റെയും മുൻ ഭൂമിയുടെയും കടന്നുപോകലും നാം ജീവിക്കുന്ന ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും അല്ല, മറിച്ച് മാലാഖമാരുടെ സ്വർഗ്ഗവും സഭയും. എന്തെന്നാൽ, വചനം സാരാംശത്തിൽ ആത്മീയമാണ്, അതിനാൽ ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു, അതായത്, സ്വർഗ്ഗവും സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. സ്വാഭാവിക കാര്യങ്ങൾ അവയ്‌ക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാരണം പ്രകൃതിദത്തമായത് ആത്മീയമായതിനെ അടിസ്ഥാനമായി സേവിക്കുന്നു; അത്തരമൊരു അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ വചനം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാകില്ല, കാരണം അത് അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. ദൈവിക ക്രമത്തിൽ അവസാനമായി നിൽക്കുന്ന പ്രകൃതിദത്തമാണ്, ആത്മീയവും സ്വർഗീയവുമായ ആന്തരികാവയവങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ അടിത്തറയിലുള്ള ഒരു വീട് പോലെ വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു അടിത്തറയുണ്ട്.

[2] ആളുകൾ ആത്മീയ വീക്ഷണത്തിന് പകരം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വചനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചതിനാൽ, ഈ ഭാഗങ്ങളിലും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും അവർ ആകാശവും ഭൂമിയും എടുത്ത് പ്രകൃതിയിലെ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഒരേപോലെ അർത്ഥമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവ കടന്നുപോകാനും നശിപ്പിക്കപ്പെടാനും പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാനും എല്ലാവരും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്. ഈ പ്രതീക്ഷ എന്നെന്നേക്കുമായി തുടരുന്നതും ഓരോ നൂറ്റാണ്ടിലും നിരാശാജനകമാകുന്നതും തടയാൻ, വചനത്തിന്റെ ആത്മീയ അർത്ഥം തുറന്നിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വചനത്തിലെ പല പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും അർത്ഥം അറിയാൻ കഴിയും, അത് നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നമ്മുടെ ധാരണയിൽ ഉൾപ്പെടില്ല. അവയെ കുറിച്ച് സ്വാഭാവിക രീതിയിൽ; കടന്നുപോകുന്ന ആകാശവും ഭൂമിയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

  
/74