1. 一, 最后的审判已经完成
在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生; 当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节);
世界和教会今后的状态(73-74节).
65. 十,先前的天已经过去了
启示录记着说:
1) "我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的, 从他面前天地都逃避, 再也找不到它们的地方了。"(启示录20:11)
2) "我又看见一个新天和一个新地, 因为先前的天地已经过去了。"(启示录21:1)
对于"新天新地",已经过去的"先前的天地", 非指我们可见的天空和可住的大地, 而指天国和教会, 这在前面数章已作说明。因为圣言本身是属灵的, 述说属灵的事。属灵的事就是天国和教会的事, 圣言用属世的事来表达。因为对属灵的事而言, 属世的事是一个基础, 无此基础, 圣言就不是神的工, 尚不完全。因为在神的次序里, 属世的是终极, 属灵的和属天的以它为基础, 如房子的地基。当人照属世而不照属灵思想圣言, 此处和它处所提到的"天地"自然就被理解为尘世的天与地。人们也就指望尘世的天地将要毁灭, 然后新天新地出现。为免人们永远徒然等候, 圣言的灵义被揭开了, 按字面无法理解的许多事也能心领神会了, 已经过去的"先前的天地"自然也能够理解了。
