1. 第1章. 天命就是主的神爱与神智的治理

为理解何为天命, 明白主的神爱与神智的治理, 知道下列观点非常重要, 与该主题相关, 涉及神爱与神智的这些观点, 在我的书里已作了说明:在主内, 神爱出于神智, 神智出于神爱(爱与智慧34-39); 神爱与神智只会存在并显现于由它们自己创造的其他事物里面(爱与智慧47-51); 神爱与神智创造了宇宙万物(爱与智慧52-53, 151-156); 宇宙万物是神爱与神智的接受者(爱与智慧55-60); 主在天人面前显为一轮太阳, 从那里发出的热就是神爱, 从那里发出的光就是神智(爱与智慧83-88, 89-92, 93-98, 296-301); 从主发出的神爱与神智形成一体(爱与智慧99-102). 永恒之主, 即耶和华, 从祂自己而非凭空创造了整个宇宙及其中万有(爱与智慧282-284, 290-295). 《关于神爱与神智的天人智慧》(以下简称《爱与智慧》)阐述过上述观点.

282. 第四章

自永恒而来的主、就是耶和华, 由祂自己、而不是从无, 创造了宇宙及其中万物

全天下但凡明智之人, 若从内心观照, 无不承认宇宙的创造者神是一位。由圣言可知, 宇宙创造者神被称为"耶和华", 这个名字源自动词"是", 因为祂独自"是"。永恒主就是那耶和华, 在《新耶路撒冷教义之主篇》中有多处说明此理。因为耶和华取了人身, 以此拯救世人出地狱, 所以耶和华被称为"自永恒而来的主;" 祂还命令门徒们称祂为"主"。所以, 耶和华在新约中被称为"主", 可从下列声明中看出：在旧约中, "你要尽心、尽性……爱耶和华你的神"(申命记6:5); 而新约中, "你要尽心、尽性……爱主你的神"(马太福音22:37)。新约中其它一些取自旧约的经文也是如此。