来自斯威登堡的著作

 

神性智慧#1

学习本章节

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1.神性智慧 (Divine Wisdom)

史威登堡著 (1763)

一滴水 译(2023)

I.在天堂,神性智慧在天使眼前显为光

主里面有爱,有智慧. 祂里面的爱是存在或实体,祂里面的智慧是实存或显现; 然而,这些在祂里面不是二,而是一; 因为智慧属于爱,爱属于智慧; 它们通过这种相互合一而成为一. 这一就是神性之爱; 在天堂,神性之爱在天使面前显为一轮太阳. 神性智慧与神性之爱的相互合一由主的这些话来表示:

我在父里面,父在我里面,腓力,你不信吗? 你们当信我,我在父里面,父在我里面. (约翰福音 14:10-11).

还由这句话来表示:

我与父为一. (约翰福音 10:30)

这两者在主里面是一体,事实上作为两种截然不同的事物,智慧作为光,爱作为热从显为一轮太阳的主自己发出; 然而,它们只是表面上作为两种截然不同的事物发出,其实本身并无不同,光属于热,热属于光; 因为正如它们在太阳中为一,它们在每一个最小的点上也为一. 凡从这太阳发出的东西,也都是在其最小部分中的这太阳,因而是普遍在每一个点上的这太阳. 说“每一个点”和“最小部分”,意思并不是说空间上的一个点或最小部分,因为空间与神性毫不相干,神性是属灵的,不是属世的.

由于表面上看,爱与智慧作为两种截然不同的事物从显为太阳的主发出,智慧显为光,爱被感知为热,所以它们作为两种截然不同的事物被天使接受; 有些天使从热,也就是爱中接受得更多一些,有些天使从光,也就是智慧中接受得更多一些. 相应地,所有天堂的天使都被分成两个国度. 那些从热,也就是爱中,比从光,也就是智慧中接受得更多的天使构成一个国度,被称为属天天使; 最高层天堂就是由这些天使构成的. 而那些从光,也就是智慧中,比从热,也就是爱中接受得更多的天使构成另一个国度,被称为属灵天使; 低层天堂就是由这些天使构成的. 虽然说属灵天使从光,也就是智慧中,比从热,也就是爱中接受得更多,但这“更多”只是一种表面的“更多”,因为他们的爱越不与他们的智慧构成一体,他们就越不明智; 这就是为何属灵天使被称为聪明,而不是智慧. 这些事涉及主里面的光,这光从祂发出,并在天使里面.

在天堂显为光的神性智慧本质上并不是光; 它以光为衣给自己穿上,以便它可以出现在天使面前. 这智慧本质上是神性真理,光是它的表象和对应. 智慧之光和前面所说的爱之热是一样的. 由于光对应于智慧,并且主是神性智慧,所以在圣言的许多地方,主也被称为光,如以下经文:

那是真光,照亮一切来到世上的人. (约翰福音 1:9)

约翰福音:

耶稣说,我是世界的光. 跟从我的,必不在黑暗里走,必要得着生命的光. (约翰福音 8:12)

又:

耶稣说,光在你们中间还有不多的时候,你们应当趁着有光的时候行走,免得黑暗临到你们. 你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子. 我作为光到世界上来,叫凡信我的,不住在黑暗里. (约翰福音 12:35-36, 46)

此外还有其它大量地方. 主的神性智慧也由祂变像时的衣裳来代表:

祂的衣裳放光,极其洁白,像雪一样,地上没有能漂得这样白的. (马可福音 9:3; 马太福音 17:2)

在圣言中,“衣裳”表示智慧之真理; 因此,天上的所有天使都根据他们的知识, 聪明和智慧的真理而穿衣.

光是智慧的表象和对应,这在天堂是显而易见的,但在世上并不明显,因为天堂只有属灵之光,也就是智慧之光,这光照亮那里从神性之爱存在的一切事物. 对天使来说,智慧能使他们理解这些事物的本质,光能使他们看到它们的形式. 因此,各个天堂的光都与那里天使的智慧处在同一层级上. 最高层天堂的光是火焰色的,金光闪闪,仿佛是从抛光度最高的黄金发出的,因为它们处于智慧. 这些天堂之下的天堂里的光是白亮的,银光闪闪,仿佛是从抛光度最高的银子发出的,因为它们处于聪明. 最低层天堂里的光就像世上的正午之光,因为它们处于知识. 高层天堂里的光是明亮的,就像本身在夜间闪闪发光的一颗星星; 那里的光是连续的,因为那里的太阳永不落下. 正是这光启示世上那些喜欢变得智慧之人的理解力; 只是这些人看不见它,因为他们是属世的,不是属灵的. 看见它是可能的,因为我看见过它,不过是用我的灵眼看到的. 此外,我还被恩准感知到,当我处于最高层天堂的光时,就处于智慧; 当处于第二层天堂的光时,就处于聪明; 当处于最低层天堂的光时,就处于知识; 而当处于纯属世之光时,则处于对属灵事物的无知.

为叫我了解当今世上的学者处于哪种光,有两条路出现在我面前: 一条被称为智慧之路,另一条被称为愚蠢之路. 在智慧之路的尽头有一座宫殿,它在光中; 而在愚蠢之路的尽头也有一个类似宫殿的东西,但它却在阴影中. 大约有三百名学者聚在那里,他们被允许选择自己要走的路; 只见有二百六十名学者走上愚蠢之路,只有四十名学者走上智慧之路. 那些走上智慧之路的学者进入在光中的宫殿,殿里有壮丽的事物; 他们被赐予细麻衣,成为天使. 而那些走上愚蠢之路的学者却想进入那看似一座宫殿,但在阴影中的东西; 看哪,这是一个演员舞台,他们在那里穿上戏服,戴上面具,冒充占卜师,变成傻瓜. 后来我被告知,当今处于属世之光的有学问的傻瓜,与处于属灵之光的有学问的智者相比,是如此之多,又如此愚蠢; 那些喜欢理解别人所说的话是否真实的人拥有属灵之光; 而那些只喜欢确认别人所说的话之人则拥有属世之光.

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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

圣经文本

 

约翰福音第10章

学习

   

1 我实实在在的告诉你们,人进羊圈,不从进去,倒从别处爬进去,那人就是,就是强盗

2 进去的,才是羊的牧人。

3 看门的就给他开门;羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。

4 既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

5 羊不跟着生人;因为不认得他的声音。必要逃跑。

6 耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所的是甚麽意思。

7 所以,耶稣又对他们:我实实在在的告诉你们,我就是羊的

8 凡在我以先的都是,是强盗;羊却不听他们。

9 我就是;凡从我进来的,必然得,并且出入得草吃。

10 ,无非要偷窃,杀害,毁坏;我了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。

11 我是好牧人;好牧人为羊舍命。

12 若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见,就撇下羊逃走;抓住羊,赶散了羊群。

13 雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。

14 我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我,

15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。

16 我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

17 我父爱我;因我将命舍去,好再取回来。

18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

19 犹太人为这些话又起了分争。

20 内中有好些人:他是被鬼附着,而且疯了,为甚麽听他呢?

21 又有人:这不是鬼附之人所的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢?

22 在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。

23 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

24 犹太人围着他,:你叫我们疑不定到几时呢?你若是基督,就明明的告诉我们

25 耶稣回答:我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证;

26 只是你们不信,因为你们不是我的羊。

27 我的羊我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

28 我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

30 我与父原为一。

31 犹太人又拿起石头来要打他。

32 耶稣对他们:我从父显出许多善事给你们看,你们是为那一件拿石头打我呢?

33 犹太人回答说:我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。

34 耶稣:你们的律法上岂不是着我曾你们是神麽?

35 经上的话是不能废的;若那些承受神道的人尚且称为神,

36 父所分别为圣、又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他僭妄的话麽?

37 我若不行我父的事,你们就不必信我;

38 我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。

39 他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。

40 耶稣又往约但河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。

41 有许多人来到他那里。他们:约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所的一切话都是真的。

42 在那里,信耶稣的人就多了。