史威登堡　著 (Emanuel Swedenborg)

译2020年

史威登堡研究中心, swedenborgstudy.org

目录

序言

(上)天堂篇

一, 主是天堂的神 2

二, 主的神性构成天堂 7

三, 在天堂, 主的神性是对主之爱和对邻之仁 13

四, 天堂分为两个国度 20

五, 天堂分为三层 29

六, 天堂由无数社群构成 41

七, 每个社群都是一个较小形式的天堂, 每位天使都是一个最小形式的天堂 51

八, 作为一个整体的整个天堂类似一个人 59

九, 天堂的每个社群都类似一个人 68

十, 因此, 每位天使都显为一个完整的人形 73

十一, 正是凭主的神性人身, 天堂在整体和部分上才类似一个人 78

主及其神性人性(摘自《属天的奥秘》)

十二, 天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系 87

十三, 天堂与地上的一切事物存在一种对应关系 103

十四, 天堂的太阳 116

十五, 天堂的光与热 126

十六, 天堂的四个方位 141

十七, 天使在天堂的状态变化 154

十八, 天堂的时间 162

十九, 天堂的代表和表象 170

二十, 天使显现时所穿的衣服 177

二十一, 天使的家和住所 183

二十二, 天堂的空间 191

二十三, 天堂的形式, 这形式决定了那里的联系和交流 200

二十四, 天堂的管理 213

二十五, 天堂的神性敬拜 221

二十六, 天堂天使的大能 228

二十七, 天使的语言 234

二十八, 天使如何与人交谈 246

二十九, 天堂的文字 258

三十, 天堂天使的智慧 265

三十一, 天堂天使的纯真状态 276

三十二, 天堂的平安状态 284

三十三, 天堂与人类的联结 291

三十四, 天堂通过圣言与人类的结合 303

三十五, 天堂和地狱皆出自人类 311

三十六, 天堂里的非基督徒或教会之外的人 318

三十七, 天堂里的小孩子 329

三十八, 天堂里的智慧人和简单人 346

关于知识的不同类型(摘自《属天的奥秘》)

三十九, 天堂里的富人和穷人 357

四十, 天堂的婚姻 366

四十一, 天使在天堂的工作 387

四十二, 天堂的喜乐和幸福 395

四十三, 天堂的浩瀚 415

(中)灵人界与人死后的状态

四十四, 何为灵人界 421

四十五, 每个人就其内层而言, 都是一个灵 432

四十六, 人从死里复活并进入永生 445

四十七, 人死后处于完整的人形 453

四十八, 死后, 人仍享有他在世上所拥有的一切感觉, 记忆, 思维和情感, 除肉体外没有任何遗漏 461

四十九, 人死后的性质取决于他在世上所过的生活 470

五十, 死后, 每个人的生命快乐都转化为与它们相对应的事物 485

五十一, 人死后的第一个状态 491

五十二, 人死后的第二个状态 499

五十三, 人死后的第三个状态, 就是进入天堂的人接受教导的状态 512

五十四, 没有人能凭脱离方法的神性怜悯上天堂 521

五十五, 过通往天堂的生活并不像人们想的那么难 528

(下)地狱篇

五十六, 主掌管地狱 536

五十七, 主不将任何人投入地狱; 而是灵人自己如此行 545

五十八, 凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假 551

五十九, 何为地狱之火和咬牙切齿 566

六十, 地狱灵的恶毒和令人发指的诡计 576

六十一, 地狱的样貌, 位置和数目 582

六十二, 天堂与地狱之间的平衡 589

六十三, 人的自由取决于天堂与地狱之间的平衡 597

关于人的自由, 流注和实现交流所经由的灵人(摘自《属天的奥秘》)

461. 四十八, 死后, 人仍享有他在世上所拥有的一切感觉, 记忆, 思维和情感, 除肉体外没有任何遗漏

反复的经历向我证明, 当人从自然界进入灵界时, 如死亡时的情形, 除了肉体外, 他会带走所拥有的一切, 也就是身为世人时属于他的一切事物. 事实上, 当人进入灵界, 或死后生命时, 他在一个身体中, 和在世时一样, 没有明显的不同, 因为他既看不出, 也感觉不到任何区别. 但那时他的身体却是属灵的, 因而从尘世物质中被分离或净化出来. 此外, 属灵物触摸或看见属灵物, 正如属世物触摸或看见属世物. 因此, 当人成为灵时, 他没有感觉到自己已不在他在世上所拥有的肉体中, 因而不知道自己已经死了.

此外, 人的灵享有他在世时所享有的一切感觉, 无论外在的还是内在的. 他和以前一样看见, 和以前一样听见并说话, 也和以前一样闻见, 品尝, 当被触摸时, 和以前一样感觉得到; 他想要, 希望, 渴望, 思考, 反思, 感动, 热爱, 意愿, 仍和以前一样; 好学的人仍像以前一样阅读, 写作. 总之, 当人从一个生命进入另一个生命, 或说从一个世界进入另一个世界时, 就好像从一个地方转到另一个地方, 他仍携带他身为世人时在自己里面所拥有的一切事物, 以至于不能说死后, 也就是仅仅肉体的死亡之后, 人就丧失了自己的任何东西.

再者, 他甚至带走自己的属世记忆, 因为他将在世时从婴儿早期直到生命结束所听见, 看见, 阅读, 学习或思考的一切都保留下来. 然而, 保留在记忆中的属世物体无法在灵界重现, 所以就归于沉寂, 正如人不去思想它们时的情形. 尽管如此, 当主乐意时, 它们就能再现. 我很快就会详细说明这种记忆, 以及死后它的状态. 感官人很难相信这就是人死后的状态, 因为他无法理解. 事实上, 感官人只能在属世层面思考, 甚至在属世层面思考属灵事物. 这意味着凡他感觉不到的事物, 就是他无法用肉眼看见, 用双手摸到的事物, 他都认为不存在, 正如多马那样(约翰福音 20:25, 27, 29). 前面(267节)描述了感官人的特质.