史威登堡　著 (Emanuel Swedenborg)

译2020年

史威登堡研究中心, swedenborgstudy.org

目录

序言

(上)天堂篇

一, 主是天堂的神 2

二, 主的神性构成天堂 7

三, 在天堂, 主的神性是对主之爱和对邻之仁 13

四, 天堂分为两个国度 20

五, 天堂分为三层 29

六, 天堂由无数社群构成 41

七, 每个社群都是一个较小形式的天堂, 每位天使都是一个最小形式的天堂 51

八, 作为一个整体的整个天堂类似一个人 59

九, 天堂的每个社群都类似一个人 68

十, 因此, 每位天使都显为一个完整的人形 73

十一, 正是凭主的神性人身, 天堂在整体和部分上才类似一个人 78

主及其神性人性(摘自《属天的奥秘》)

十二, 天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系 87

十三, 天堂与地上的一切事物存在一种对应关系 103

十四, 天堂的太阳 116

十五, 天堂的光与热 126

十六, 天堂的四个方位 141

十七, 天使在天堂的状态变化 154

十八, 天堂的时间 162

十九, 天堂的代表和表象 170

二十, 天使显现时所穿的衣服 177

二十一, 天使的家和住所 183

二十二, 天堂的空间 191

二十三, 天堂的形式, 这形式决定了那里的联系和交流 200

二十四, 天堂的管理 213

二十五, 天堂的神性敬拜 221

二十六, 天堂天使的大能 228

二十七, 天使的语言 234

二十八, 天使如何与人交谈 246

二十九, 天堂的文字 258

三十, 天堂天使的智慧 265

三十一, 天堂天使的纯真状态 276

三十二, 天堂的平安状态 284

三十三, 天堂与人类的联结 291

三十四, 天堂通过圣言与人类的结合 303

三十五, 天堂和地狱皆出自人类 311

三十六, 天堂里的非基督徒或教会之外的人 318

三十七, 天堂里的小孩子 329

三十八, 天堂里的智慧人和简单人 346

关于知识的不同类型(摘自《属天的奥秘》)

三十九, 天堂里的富人和穷人 357

四十, 天堂的婚姻 366

四十一, 天使在天堂的工作 387

四十二, 天堂的喜乐和幸福 395

四十三, 天堂的浩瀚 415

(中)灵人界与人死后的状态

四十四, 何为灵人界 421

四十五, 每个人就其内层而言, 都是一个灵 432

四十六, 人从死里复活并进入永生 445

四十七, 人死后处于完整的人形 453

四十八, 死后, 人仍享有他在世上所拥有的一切感觉, 记忆, 思维和情感, 除肉体外没有任何遗漏 461

四十九, 人死后的性质取决于他在世上所过的生活 470

五十, 死后, 每个人的生命快乐都转化为与它们相对应的事物 485

五十一, 人死后的第一个状态 491

五十二, 人死后的第二个状态 499

五十三, 人死后的第三个状态, 就是进入天堂的人接受教导的状态 512

五十四, 没有人能凭脱离方法的神性怜悯上天堂 521

五十五, 过通往天堂的生活并不像人们想的那么难 528

(下)地狱篇

五十六, 主掌管地狱 536

五十七, 主不将任何人投入地狱; 而是灵人自己如此行 545

五十八, 凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假 551

五十九, 何为地狱之火和咬牙切齿 566

六十, 地狱灵的恶毒和令人发指的诡计 576

六十一, 地狱的样貌, 位置和数目 582

六十二, 天堂与地狱之间的平衡 589

六十三, 人的自由取决于天堂与地狱之间的平衡 597

关于人的自由, 流注和实现交流所经由的灵人(摘自《属天的奥秘》)

73. 十, 因此, 每位天使都显为一个完整的人形

我们在前面两章已经说明, 天堂整体上类似一个人, 天堂的每个社群同样类似一个人. 从那里所阐述的一系列原因可推知, 这同样适用于每一位天使. 由于天堂是最大形式的人, 一个天堂社群是一个较小形式的人, 故一位天使就是一个最小形式的人. 因为在最完美的形式, 如天堂的形式中, 部分里面有整体的样式, 整体里面有部分的样式. 之所以如此, 是因为天堂是一个共享体. 事实上, 它将自己所拥有的一切与每个人分享, 每个人则接受他从这共享当中所得来的一切. 一位天使就是一个接受的容器, 并凭该容器而成为最小形式的天堂, 如前面章节所说明的. 而一个人只要接受天堂, 也是一个容器, 一个天堂和一位天使(参看57节). 这一点在启示录是如此描述的:

又量了圣耶路撒冷的城墙, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘. (启示录 21:17)

“耶路撒冷”在此表示主的教会, 在更高意义上表示天堂; “城墙”表示真理, 也就是抵御虚假与邪恶攻击的一道防线; “一百四十四”表示作为一个整体的一切良善与真理; “尺寸”表示品质; “人”表示一切良善与真理, 无论总体还是细节, 所在之处, 因而表示天堂所在之处. 一位天使因具有这些特征也是一个人, 故经上说“按着人的尺寸, 就是天使的尺寸”. 这就是这些话的灵义. 若没有灵义, 谁能理解“圣耶路撒冷的城墙”是“按着人的尺寸, 就是天使的尺寸”呢?

注: “耶路撒冷”表示教会(天国的奥秘 402, 3654, 9166节). “城墙”表示抵御虚假与邪恶攻击的真理(天国的奥秘 6419节). “十二”表示作为一个整体的一切真理与良善(天国的奥秘 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节). “七十二”和“一百四十四”所表相同, 因为144就是12与12的乘积(天国的奥秘 7973节). 在圣言中, 一切数字皆表示事物(天国的奥秘 482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 5265节). 乘出来的数和相乘得出这数的简单数具有相同的含义(天国的奥秘 5291, 5335, 5708, 7973节). 在圣言中, “尺寸”表示事物在真理与良善上的品质(天国的奥秘 3104, 9603节). 关于圣言的灵义或内义, 可参看对《启示录》中白马的解释和《天堂教义》的附录.