灵魂与身体的相互作用, (Interaction of Soul and Body), (1769年）

史威登堡　著 Emanuel Swedenborg

一滴水 译 （2022．6）

史威登堡著作中文网

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目

一、有两个世界：灵人和天使所居住的灵界，世人所居住的自然界 3

二、灵界靠自己的太阳存在并持续存在，自然界也靠自己的太阳存在并持续存在 4

三、灵界太阳是来自耶和华神的纯粹的爱，耶和华神就在这太阳中间 5

四、从那太阳发出热和光，从它发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧 6

五、热和光两者都流入人：热流入他的意愿，在那里产生爱之良善；光流入他的理解力，在那里产生智慧之真理 7

六、这两者，即热与光，或爱与智慧，合起来从神流入人的灵魂，通过灵魂流入他的心智及其情感和思维，从这些流入身体的感觉、言语和行为 8

七、自然界的太阳是纯粹的火，自然世界靠这太阳存在并持续存在 9

八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的 10

九、属灵之物穿上属世之物，就像一个人穿上衣服一样 11

十、人里面如此穿上衣服的属灵事物使他能作为一个理性和道德之人，因而作为一个属灵的属世人活着 12

十一、对该流注的接受取决于与人同在的爱与智慧的状态 13

十二、人的理解力能照其理性的发育而被提升到光，也就是天堂天使所在智慧中；他的意愿能照其生活的行为而以同样的方式被提升到热，也就是爱中；但意愿之爱不会被提升，除非人意愿并实行理解力的智慧所教导的事 14

十三、这与动物完全不同 15

十四、灵界有三个层级，自然界也有三个层级，一切流注皆照这些层级发生 16

十五、目的在第一层级，原因在第二层级，结果在第三层级 17

十六、由此明显可知，属灵流注从其源头到结果是何性质 18

5. 三、灵界太阳是来自耶和华神的纯粹的爱，耶和华神就在这太阳中间

属灵事物只能从爱，不能从其它任何源头发出，爱只能从为爱本身的耶和华神发出，不能从其它任何源头发出。所以，一切属灵之物都从灵界太阳流出，如同从它们的源泉流出；这太阳是来自耶和华神的纯粹的爱，耶和华神就在它中间。这太阳本身不是神，而是来自神，是围绕祂、来自祂的最近气场。耶和华神通过这太阳创造宇宙；宇宙是指作为一个整体的所有世界，这些世界和我们浩瀚天空中的星星一样多。

创造通过这纯粹为爱的太阳，因而由耶和华神实现，因为爱是生命的真正存在，智慧是由此而来的生命的显现，一切事物都是从爱通过智慧创造的。这就是约翰福音中这些话的意思：

圣言与神同在，神就是圣言；万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的；世界也是祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)

此处“圣言”是指神性真理，因而也指神性智慧；所以此处“圣言”也被称为照亮每个人(1:9)的光，神性智慧以同样的方式通过神性真理照亮每个人。

那些不从藉着神性智慧的神性之爱，而是从其它任何源头推论诸世界的起源之人，就像头脑紊乱的人一样被迷惑了；他们视幽灵为人，视幻影为光，视想象的人为真实的人。因为受造宇宙是通过智慧来自爱的一个连贯作品。你若能按顺序从初至末查看事物的联系，就会发现这一点。

由于神为一，所以属灵太阳也为一；因为空间的延伸无法论及属灵事物，也就是属灵太阳的衍生物；没有空间的本质和存在在没有空间的空间中无处不在；因此，神性之爱从宇宙的起始处直到它的一切边界。神性充满一切事物，并通过这种充满将一切事物保存在它们被造所处的状态，理性官能远远地会看到；随着它越发知道在自己里面的爱是何性质，以及这爱为了觉察目的而与智慧的结合、为了展现原因而进入智慧的流注、为了产生结果而通过智慧的运作是何性质，它就看得越发清晰。