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最后的审判#1

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1. 一,最后的审判并不意味着世界的毁灭

不了解圣言灵义的人, 以为到最后审判之日, 有形世界的一切将要毁灭。因为经上说, 届时, 天地都要废去, 神要造一个新天和一个新地。他们固执此见, 也因为经上说, 届时, 凡在坟墓里的都要起来, 善人与恶人要分开, 等等。不过这只是圣言的字义, 圣言的字义是属世的, 在神的次序中属于末端, 当中处处包含灵义。是故, 仅照字义理解圣言的人, 难免意见纷纭。一直以来, 这正是基督教的状况。异端邪说层出不穷, 而且皆引圣言为证。迄今为止, 人们尚不知圣言处处包含灵义, 甚至不知灵义为何物。鉴于此, 他们对最后的审判抱有上述观念就情有可原了。

但现在他们可以知道, 可见的天空, 可居的大地, 都不会毁灭, 反将永存; 所谓"新天新地", 是指一个新的教会, 包括天上的和地上的。我说天上的新教会, 是因天上也有教会, 和地上一样; 也有圣言,布道,敬拜, 和地上一样。所不同的是, 天上的一切处于更完美的状态, 因为他们不在尘世, 而在灵界, 是属灵之人, 不再是属世之人。关于这一点, 可参看《天国与地狱》一书, 特别是"天国藉圣言与人类结合"(天国与地狱303-310)并"天国的敬拜"(天国与地狱221-227)一文。

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天堂与地狱#220

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220. 地狱里也有管理,否则,那里的人就无法受到约束,但那里的管理与天堂的管理截然对立,全出于自我之爱,人人都想向别人发号施令、高人一等。他们恨恶那些不喜欢他们的人,把那些人当作报复和行凶的对象,因为这就是自我之爱的性质。因此,在地狱,更恶毒的人被安置在他人之上,成为管理者,他人出于恐惧而顺从这些管理者。 1 关于这一点,等到后面讲述地狱时再作说明。 2

脚注:

1. 管理有两种,一种出于对邻舍的爱,另一种出于对自我的爱(10814节)。出于对邻舍的爱的管理中流出一切良善和快乐(1016010814节)。在天堂,没有人希望出于自我之爱去管理,所有人都想去服侍别人,这就是出于对邻舍的爱的管理,这也是他们大能的源头(5732节)。从出于自我之爱的管理中流出一切的邪恶(10038节)。当对自我和尘世的爱开始统治时,作为安全的手段,人们被迫服从各种形式的管理(73641016010814节)。

2. 【英136】参见536-581节,尤其是第543节。

  
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