1. 1 新耶路撒冷关于生命的教导源自十诫

信仰关乎我们如何生活,而信仰的生活方式是行为良善

每一个有宗教信仰的人都知道并承认,过良善生活的人得救赎,过邪恶生活的人被诅咒. 也就是说,他们知道并承认,如果我们过良善的生活,那麽我们就不仅对上帝而且对邻舍都思想良善; 而如果我们过邪恶的生活,情况就不是这样了.

我们的生命就是我们的爱. 凡我们所爱的,就不仅会自由地去做,也自由地去想. 所以我们说,生命就是行良善,因为行为良善与思想良善是分不开的. 如果这样的行为和思想没有在我们这里携手同行,它们就不是我们生命的一部分. 不过,这需要在下面加以解释.

53. 6 十诫教导我们哪些恶行是罪

世界上有哪个社会不知道偷窃, 通奸, 谋杀和做伪证是邪恶的吗? 如果他们不知道这一点,如果没有法律阻止他们做这些事情,他们就全完了. 因为任何社区或国家或王国如果没有这些法律,就会崩溃. 难道有人会以为以色列民族比其他人愚蠢得多,以至于他们不知道这些事情是邪恶的? 于是我们可能会问,为什么这些在尘世上众所周知的法律,会被耶和华亲自从西奈山以如此神奇的方式昭示出来?

但事实是,它们以这种神奇的方式被公开昭示,是为了让以色列人知道,这些法律不仅仅是公民和道德的法律,也是属灵的律法,违反这些律法不仅对我们的同胞和社区有害,也是对上帝的犯罪. 因此,耶和华从西奈山颁布的这些律法使它们成为宗教的律法. 很明显,如果耶和华上帝颁布命令,祂这样做是为了使其成为我们宗教的一部分,是为了祂的缘故和我们自己的救赎而必须遵守的.