1. 1 新耶路撒冷关于生命的教导源自十诫

信仰关乎我们如何生活,而信仰的生活方式是行为良善

每一个有宗教信仰的人都知道并承认,过良善生活的人得救赎,过邪恶生活的人被诅咒. 也就是说,他们知道并承认,如果我们过良善的生活,那麽我们就不仅对上帝而且对邻舍都思想良善; 而如果我们过邪恶的生活,情况就不是这样了.

我们的生命就是我们的爱. 凡我们所爱的,就不仅会自由地去做,也自由地去想. 所以我们说,生命就是行良善,因为行为良善与思想良善是分不开的. 如果这样的行为和思想没有在我们这里携手同行,它们就不是我们生命的一部分. 不过,这需要在下面加以解释.

74. 9 随着我们因其为罪而摒弃各种淫行,我们就热爱贞洁

从世俗的层面理解,第六条诫命中提到的通奸不仅是指私通行为,还包括淫乱行为, 淫乱的言语和肮脏的思想. 但从属灵层面理解,通奸意味着玷污圣经中的良善,歪曲圣经中的真理. 而从最高层面理解,通奸意味着否认主的神性,亵渎圣经. 这些都是 "各种奸淫".

属世之人从理性的角度来看,能够理解"通奸"也指淫乱的行为,淫乱的言语,污秽的思想,却不明白通奸是指玷污圣经中的良善,歪曲圣经中的真理; 更不知道通奸是指否认主的神性,亵渎圣经.

所以他们不知道通奸是如此邪恶,可以说是邪恶的极致. 这是因为任何意欲在世上行通奸的人也意欲行灵性上的淫乱,反之亦然. 这将在另一本关于婚姻的书中讨论. 事实上,人若在信仰和生活方式上没有将通奸视为罪,则每时每刻都在从事各式的奸淫.