来自斯威登堡的著作

 

教义之生命篇#1

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1. 1 新耶路撒冷关于生命的教导源自十诫

信仰关乎我们如何生活,而信仰的生活方式是行为良善

每一个有宗教信仰的人都知道并承认,过良善生活的人得救赎,过邪恶生活的人被诅咒. 也就是说,他们知道并承认,如果我们过良善的生活,那麽我们就不仅对上帝而且对邻舍都思想良善; 而如果我们过邪恶的生活,情况就不是这样了.

我们的生命就是我们的爱. 凡我们所爱的,就不仅会自由地去做,也自由地去想. 所以我们说,生命就是行良善,因为行为良善与思想良善是分不开的. 如果这样的行为和思想没有在我们这里携手同行,它们就不是我们生命的一部分. 不过,这需要在下面加以解释.

  
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来自斯威登堡的著作

 

教义之生命篇#9

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9. 2 没有人能够靠自己的力量真正行良善

我们中几乎没有人知道我们的善行是出于自己还是来自于上帝,原因是教会将信仰与关怀分离开来,而善行来自于关怀. 我们向穷人捐款,帮助有需要的人,捐赠教堂和慈善堂,体贴我们的教会, 国家和同胞; 定期去教堂,并在那里虔诚地做礼拜和祷告,阅读圣经和宗教文献,思考我们的救赎—却不知道所有这些行为是出于自己还是来自上帝. 这同样的行为可以出于我们自己,也可以来自上帝. 如果这些行为来自上帝,那就是良善的; 如果来自我们自己,就不是良善的. 事实上,有些行为本身看似良善,但显然是恶的—例如,虚伪的善行,是欺骗性的,故意误导人.

  
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