1. È noto a tutti che la Parola è da Dio, che essa è ispirata dal Divino e come tale è santa. Ma finora non è stato svelato dove sia in essa il Divino; perché la Parola appare nel suo tenore letterale come uno scritto volgare, di stile peregrino, né sublime, né brillante, come invece appaiono esteriormente gli scritti mondani. Ne consegue che l’uomo che adora la natura anziché Dio, o che antepone la natura a Dio, e che quindi pensa da se stesso e dal suo proprio, anziché dal Signore attraverso il cielo, può facilmente cadere in errore rispetto alla Parola e disprezzarla, e leggendola sostenere tra sé, Cosa è questo? Cosa è quest’altro? Questo sarebbe Divino? E Dio, la cui sapienza è infinita, può parlare così? Dove è, e da da dove proviene la santità di questo libro, se non dalla persuasione operata dalla religione?
