白马 ¹

启示录19章，关于圣言及其灵义或内义的细节，摘自《天堂的奥秘》

目录

圣言及其灵义或内义 (1-5)

圣言的必要及卓越 (6)

受启者外，圣言无可理解 (7)

凭借圣言而来的教义外，圣言无可理解 (8)

圣言里有灵义，被称为内义 (9)

圣言内义特为天使所设，也为世人所设 (10)

圣言内义或灵义里，有无尽奥秘 (11)

圣言以对应写成，因而作以表征 (12)

圣言的字义或外义 (13)

主是圣言 (14)

圣言之书 (15)

那些与圣言作对的人 (16)

关于圣言的进一步细节 (17)

Footnotes:

14. 主是圣言

圣言的至内意义单单论及主，描述了他的人性被荣耀、也就是与神性本身相结合的所有状态，同样还有对诸地狱之征服的所有状态，并使其中以及诸天堂中的万有归于次序(天國的奧秘2249, 7014)。 因此，至内意义描述了主在世的全部生活，由此主与众天使的持续同在(天國的奧秘2523)。 因此，圣言的至内部分单单是主，圣言的神性与神圣源于此(天國的奧秘1873, 9357)。 主说，经上凡指着他的话都必须应验，这象征性着，含于至内意义的一切事都要应验(天國的奧秘7933)。

圣言表神性真理(天國的奧秘4692, 5075, 9987)。 主是圣言，因为他是神性真理(天國的奧秘2533)。 主是圣言，还因为圣言从他而来，论及他(天國的奧秘2859)，其至内意义单单论及主；因此，主自己在其中(天國的奧秘1873, 9357)。 在圣言的每一处以及全部内容中皆有神性良善和神性真理的结合，如此结合唯独存在于主里面(天國的奧秘3004, 3005, 3009, 4158, 5136, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314)。 神性真理是唯一的现实；在它里面是来自神性的唯一实质(天國的奧秘5272, 6880, 7004, 8200)。 从作为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光明，神性良善是天堂的温暖；由于天堂万有的存在源于此，正如世上万物的存在源自光和热，这些光和热也在它们自己的实质中，并借助它们来起作用；又因为物界依靠天堂或灵界得以存在；显然，受造万物乃是出于神性真理，因而出于圣言而被造，正如《约翰福音》所言：

太初有道，道与上帝同在，道就是上帝，万物是藉着他造的，凡被造的、没有一样不是藉着他造的；道成了肉身（约翰福音1:1-3, 14，AC2803, 2884, 5272, 7830)。

关于万物被造出于神性真理，因而出于主，更多细节可参阅《天堂与地狱》(天国与地狱137)；关于天堂的太阳，主在那太阳当中，那太阳是他的神性之爱，更多详情(天国与地狱116-125)。 神性真理是光，神性良善是热，由天堂太阳发出(天国与地狱126-140)。

主与人的联合通过圣言，凭借它的内在意义，来完成(天國的奧秘10375)。 联合的产生乃是藉着圣言中每一个和全部的事物，圣言因而比任何其它作品更优胜(天國的奧秘10632-10634)。 自从圣言被书写起，主向人说话通过圣言进行(天國的奧秘10290)。 关于天堂与人藉着圣言的联合，更多细节请参考《天堂与地狱》(天国与地狱303-310)。

5502. “彼此战战兢兢” 表他们都共有的恐惧. 这从 “战战兢兢” 和 “彼此” 的含义清楚可知: “战战兢兢” 是指恐惧; “彼此” (a man to his brother) 是指所有人共有, 如刚才所述 (5498节). 害怕之所以用两种表述, 即 “他们心都快跳出来了” 和他们 “战战兢兢” 来表达, 是因为一种表述与意愿有关, 另一种与理解力有关. 事实上, 这在圣言, 尤其先知书部分是很常见的, 因为两次描述的是同一个事物, 只是换了个词而已. 凡不知道此中秘密的人可能会以为这是一个毫无意义的重复; 然而, 事实并非如此, 因为一种表述与良善有关, 另一种与真理有关; 由于良善属于意愿, 真理属于理解力, 所以一种表述与意愿有关, 另一种表述与理解力有关. 原因是, 在圣言中, 一切事物都是神圣的, 这种神圣来自天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻. 正因如此, 天堂就存在于圣言里面, 因而也是主; 主是天堂全部中的全部, 并且存在得如此充分, 完全, 以致主就是圣言. 主的两个名字, 即 “耶稣基督” 涉及同一事物, “耶稣” 这个名涉及神性良善, “基督” 这个名涉及神性真理 (参看3004, 3005, 3008, 3009节). 由此也明显可知, 主存在于圣言的每一部分或一切事物中, 并存在得如此充分, 完全, 以致祂就是圣言本身. 良善与真理的婚姻, 也就是天上的婚姻就在于圣言的每个细节中 (参看683, 793, 801, 2516, 2712, 5138节). 由此可以得出进一步的结论: 人若希望上天堂, 就必须不仅拥有系信之真理的真理, 而且还拥有系仁之良善的良善在自己里面. 否则, 他里面不会有天堂.