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新耶路撒冷教义之主篇 #0

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目录

一、整部圣经论述主;主是圣言, 3

二、主成全了律法的一切是指祂应验了圣言的一切, 12

三、主降世是为了征服地狱,荣耀祂的人身,十字架, 14

四、主并未通过十字架受难除去罪,而是担当了它们, 17

五、主功德的转稼无非是悔改之后罪得赦免, 19

六、就神性人身而言,主被称为神的儿子;就圣言而言,被称为人子, 20

七、主出于自己里面的神性将祂的人身变成神性,从而与父为一, 25

八、主就是神自己,圣言来自祂并关乎祂, 34

九、神是一,主就是这神, 40

十、圣灵是来自主的神性发出,这就是主自己, 41

十一、只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位, 49

十二、启示录中所说的“新耶路撒冷”是指新教会, 52

史威登堡著作中文版总目录: http://swedenborgstudy.org/1009.html

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新耶路撒冷教义之主篇 #49

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49. ⑶还表示重生之人的生命,这生命被称为属灵的生命。约翰福音:

耶稣说,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。(约翰福音3:5)

以西结书:

我要赐给你们一个新心和新灵。我必将我的灵放在你们里面,使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27)

又:

赐给一个新心和新灵。(以西结书11:19)

诗篇:

神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有坚定的灵。求你使我重得救恩之乐, 以乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)

以西结书:

你们要造一个新心和新灵;以色列家啊,你们何必死亡呢?(以西结书18:31)

诗篇:

你发出你的灵,它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)

约翰福音:

时刻将到,现在就是了,那真的敬拜者要在灵里和真理中敬拜父。(约翰福音4:23)

以赛亚书:

耶和华神赐气息给人民,又赐灵给行在其中的人。(以赛亚书42:5)

撒迦利亚书:

耶和华形成人的灵在他中间。(撒迦利亚书12:1)

以赛亚书:

夜间我用我的灵魂渴想你;早晨我用我中间的灵等候你。(以赛亚书26:9)

又:

到那日,耶和华必为他成为坐堂审判的灵。(以赛亚书28:5, 6)

路加福音:

我灵以神我的救主为欢乐。(路加福音1:47)

撒迦利亚书:

他们已在北方之地使我的灵平息。(撒迦利亚书6:8)

诗篇:

我将我的灵交在你手里;你救赎了我。(诗篇31:5)

玛拉基书:

祂不是单造一人和有灵的其他人吗?(玛拉基书2:15)

启示录:

过了这三天半,有生命的灵从神那里进入被兽所杀的两个见证人里面。(启示录11:11)

阿摩司书:

我耶和华是形成群山者和创造风的。(阿摩司书4:13)

民数记:

神,一切血肉之灵的神。(民数记16:22; 27:18)

撒迦利亚书:

我必将高处的灵倾注在大卫家和耶路撒冷的居民身上。(撒迦利亚书12:10)

以赛亚书:

等到灵从高处倾倒在我们身上。(以赛亚书32:15)

又:

我要将水浇灌口渴的人,将河流浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的种。(以赛亚书44:3)

约珥书:

我要将我的灵浇灌凡有血气的。在那些日子,我要将我的灵浇灌仆人和使女。(约珥书2:28, 29)

浇灌灵表示重生;赐给一个新心和新灵所表相同。

“灵”表示那些处于谦卑之人里面的属灵生命:

我住在痛悔、谦卑的灵里,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书57:15)

诗篇:

神所要的祭,是破碎的灵;神啊!破碎痛悔的心,你必不轻看。(诗篇51:17)

以赛亚书:

祂将赐给,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。(以赛亚书61:3)

又:

被离弃灵里忧伤的妇人。(以赛亚书54:6)

马太福音:

灵里贫穷的人蒙福了,因为天国是他们的。(马太福音5:3)

  
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新耶路撒冷教义之主篇 #41

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41. ⑷主被称为“主”和“神”。这一点从许多经文明显可知,它们若被引用,必占用大量篇幅;引用这几处就足够了,约翰福音:

当多马按主的吩咐看祂的手,探祂的肋时,他说,我的主,我的神。(约翰福音20:27, 28)

诗篇:

他们也追念神是他们的磐石,至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)

以赛亚书:

万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者,祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

这一点从以下事实也明显看出来:他们敬拜祂,伏面在祂面前(马太福音9:18; 14:33; 15:25; 28:9; 马可福音1:40; 5:22; 7:25; 10:17; 路加福音17:15, 16; 约翰福音9:38)。诗篇:

我们听说约柜在以法他,我们在基列耶琳就寻见了。

我们听说祂在以法他。我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。(诗篇132:6, 7)

主同样在天上受到敬拜,如我们在启示录读到:

我在灵里,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上,好像碧玉和红宝石;又有虹围着宝座,好像绿宝石。那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到世世代代的,又把他们的冠冕放在宝座前。(启示录4:2, 3, 10)

又:

我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。没有人能展开那书卷。长老中有一位对我说,看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能展开那书卷,揭开那七印。我又观看,在宝座中间有羔羊站立,祂前来,拿了书卷。他们就俯伏在羔羊面前,敬拜那活到世世代代的。(启示录5:1, 3, 5-8, 14)

  
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