属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

10767. 出埃及记 37

1. 比撒列用皂荚木作柜, 长二肘半, 宽一肘半, 高一肘半.

2. 他用纯金把柜里外都包裹了, 四围给它镶上金边.

3. 又给它铸了四个金环; 两环在柜的这边, 两环在柜的那边.

4. 用皂荚木作杠, 用金包裹它们.

5. 把杠穿在柜旁的环内, 以便抬柜.

6. 用纯金作施恩座, 长二肘半, 宽一肘半.

7. 用金子作两个基路伯, 把它们作成实心的, 安在施恩座的两头,

8. 一个基路伯在这边的一头, 一个基路伯在那边的一头; 他把基路伯与施恩座接连一块, 在它的两头.

9. 基路伯向上张开翅膀, 用翅膀遮住施恩座, 它们的脸彼此相对; 基路伯的脸朝向施恩座.

10. 他用皂荚木作一张桌子, 长二肘, 宽一肘, 高一肘半.

11. 又用纯金包裹它, 四围给它镶上金边.

12. 四围给它作一掌宽的横梁, 四围给横梁镶上金边.

13. 又给它铸了四个金环, 将环安在桌子四脚的四角上.

14. 环子挨近横梁, 是穿杠的地方, 可以抬桌子.

15. 他用皂荚木作杠, 用金包裹它们, 以便抬桌子.

16. 又作桌子上的器皿, 就是盘子, 杯子, 小碟, 小刷子, 用它们来遮盖, 都是纯金的.

17. 他用纯金作一个灯台, 将灯台作成实心的. 这灯台的座和干, 与杯, 球, 花, 都与它接连一块.

18. 灯台两旁杈出六个枝子, 这一边杈出三个灯台枝子, 那一边也杈出三个灯台枝子.

19. 一个枝子上有三个杏仁状的杯子, 有球有花, 一个枝子上杈出三个杏仁状的杯子, 有球有花; 从灯台杈出来的六个枝子都是如此.

20. 灯台上有四个杏仁状的杯子, 有球有花.

21. 从灯台出来的第一对枝子下面有球, 从灯台出来的第二对枝子下面有球, 从灯台出来的第三对枝子下面也有球; 灯台杈出的六个枝子都是如此.

22. 它们的球和枝子与它接连一块; 它整个都是用一块纯金作成一个实心.

23. 用纯金作灯台的七个灯盏, 并灯台的蜡剪和蜡花盘.

24. 他用纯金一他连得作灯台和灯台的一切器具.

25. 他用皂荚木作香坛, 长一肘, 宽一肘; 坛是四方的. 坛高二肘. 坛角与坛接连一块.

26. 又用纯金把坛, 坛顶和四围的坛壁, 并坛角包裹; 又在四围给它镶上金边.

27. 又给它作两个金环, 在牙边以下, 在坛的两侧, 就是坛的两边, 作穿杠的地方, 用来抬坛.

28. 用皂荚木作杠, 用金包裹它们.

29. 他也按调香者的作法作圣膏油和焚香用的纯香料, .

概览

由于本章论述的主题是柜子, 灯台和香坛, 此处对它们的描述与25(和30) 章的类似, 那里对每个细节的内义都给出了一个解释, 所以此处略过这些事物, 无需作进一步的解释.

8125. 出埃及记 14

1. 耶和华晓谕摩西说,

2. 你吩咐以色列人转回, 安营在比哈希录前, 密夺和海之间, 巴力洗分前面; 你要对着它靠近海边安营.

3. 法老必论到以色列人说, 他们在地中绕迷了, 旷野把他们困住了.

4. 我要使法老的心刚硬, 他要追袭他们, 我便在法老和他全军身上得荣耀, 埃及人就知道我是耶和华. 于是, 他们就这样行了.

5. 有人告诉埃及王, 百姓逃跑! 法老和他的臣仆就向百姓变心, 说, 我们容以色列走, 不再服事我们, 我们这是作的什么事呢?

6. 法老就套上他的战车, 带领百姓与他同去.

7. 他带着六百辆特选的战车和埃及所有的战车, 他们都有三级兵长.

8. 耶和华使埃及王法老的心刚硬, 他就追袭以色列人, 以色列人却以高举的手出来了.

9. 埃及人追袭他们, 法老一切的战车马匹, 马兵与军队, 就在靠近比哈希录, 巴力洗分前面, 在海边安营的地方追上他们.

10. 法老临近的时候, 以色列人举目看见埃及人追赶他们, 就甚惧怕; 以色列人向耶和华哀求.

11. 他们对摩西说, 难道在埃及没有坟地, 你把我们带来死在旷野吗? 你为什么这样待我们, 将我们从埃及领出来呢?

12. 我们在埃及不是对你说过这话, 说, 不要管我们, 容我们服事埃及人吗? 因为服事埃及人比死在旷野还好.

13. 摩西对百姓说, 不要惧怕, 只管站住! 看耶和华今天向你们所要施行的救恩. 因为, 你们今天所看见的埃及人, 必永远不再看见了.

14. 耶和华必为你们争战, 你们只管静默.

15. 耶和华对摩西说, 你为什么向我哀求呢? 你吩咐以色列人往前行.

16. 你举起你的杖, 向海伸手, 把它劈开, 以色列人要进到海中间的干地上.

17. 看哪, 我要使埃及人的心刚硬, 他们就必跟在以色列人后头, 我要在法老和他的全军, 战车, 马兵上得荣耀.

18. 我在法老和他的战车, 马兵上得荣耀的时候, 埃及人就知道我是耶和华了.

19. 神的使者启程, 在以色列营前面行走, 转到他们后边去; 云柱也从他们前面启程, 立在他们后面.

20. 它来到埃及人的营和以色列营之间; 它是云和黑暗, 照亮黑夜; 终夜彼此不得接近.

21. 摩西向海伸手; 耶和华便终夜用极强的东风, 使海退去, 使海成了干地, 水也裂开了.

22. 以色列人进到海中间的干地上, 水在他们的左右给他们作了墙垣.

23. 埃及人追袭, 跟在他们后头, 法老一切的马匹, 战车和马兵都进入海中间.

24. 到了晨更的时候, 耶和华从云火柱中眺望埃及人的营, 使埃及人的营混乱了.

25. 又使他的轮脱落, 使他们驾车沉重, 以致埃及人说, 我要从以色列面前逃跑; 因耶和华为他们与埃及人争战.

26. 耶和华对摩西说, 你向海伸手, 叫水回到埃及人并他的战车, 马兵身上.

27. 摩西就向海伸手, 到了天一亮, 海水回到原流的分量. 埃及人遇海逃跑, 耶和华把他们推翻在海中间.

28. 水就回流, 淹没了战车和马兵, 甚至跟在以色列人后头下海的法老全军, 他们连一个也没有剩下.

29. 以色列人却走在海中间的干地上, 水在他们的左右给他们作了墙垣.

30. 当日, 耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手, 以色列看见埃及人死在海岸上.

31. 以色列看见耶和华向埃及人所施展的大手, 百姓就敬畏耶和华, 又信服耶和华和祂的仆人摩西.

概览

本章在内义上论述那些属于属灵教会的人所经历的第一个试探, 以及引导他们穿越地狱的中间和那时主对他们的保护; 还论述了那些陷入与仁分离之信的人淹没在地狱中, 就是由邪恶所生的虚假盛行的地方. 那些属于属灵教会的人由以色列人来代表; 那些陷入与仁分离之信的人由埃及人来代表. 以色列人看见法老的军队时发怨言描述了第一个试探. 以色列人被引导安全穿过, 而埃及人却淹死在其中的 “红海” 表示地狱; 淹没埃及人的水表示由邪恶所生的虚假.

内义