属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

2136. 创世记 18

1. 耶和华在幔利橡树那里, 向亚伯拉罕显现. 那天正热, 亚伯拉罕坐在帐棚门口.

2. 举目观看, 见有三个人在他对面站着. 他一见, 就从帐棚门口跑去迎接他们, 俯伏在地.

3. 他说, 我主, 若我祈求在你眼前蒙恩, 求你不要离开你的仆人.

4. 容我拿点水来, 你们洗洗脚, 在树下歇息歇息.

5. 我再拿一点饼来, 你们可以加添心力, 然后再走. 你们既到仆人这里来, 理当如此. 他们说, 就照你说的做吧.

6. 亚伯拉罕赶快进帐棚, 到撒拉那里, 说, 快准备三斗细面, 和一和, 作些饼.

7. 亚伯拉罕又跑到牛群里, 牵了一只又嫩又好的牛犊来, 交给仆人, 仆人急忙预备好了.

8. 亚伯拉罕又取了奶油和奶, 并预备好的牛犊来, 摆在他们面前, 自己在树下站在他们面前, 他们就吃了.

9. 他们对亚伯拉罕说, 你妻子撒拉在哪里? 他说, 看哪, 在帐棚里.

10. 有一位说, 到明年这时候, 我必要回到你这里, 看哪, 你的妻子撒拉必生一个儿子. 撒拉站在那人后边的帐棚门口也听见了.

11. 亚伯拉罕和撒拉已经老迈, 上了年纪, 撒拉的女人事儿也停止了.

12. 撒拉心里暗笑说, 我既已衰败, 我主也老迈, 岂能有这喜事呢?

13. 耶和华对亚伯拉罕说, 撒拉为什么暗笑说, 我既已年老, 果真能生育吗?

14. 耶和华岂有难成的事吗? 到了日期, 明年这时候, 我必回到你这里, 撒拉必生一个儿子.

15. 撒拉就害怕, 否认说, 我没有笑. 那位说, 不然, 你实在笑了.

16. 那些人就从那里起身, 面向所多玛观看, 亚伯拉罕也与他们同行, 要送他们一程.

17. 耶和华说, 我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?

18. 亚伯拉罕必要成为强大兴盛的民族, 地上的万族都必因他得福.

19. 因为我知道他, 为要叫他吩咐他的众子和随从他的家属遵守耶和华的道, 秉公行义, 好叫耶和华将祂指着亚伯拉罕所应许的话都归给他.

20. 耶和华说, 所多玛和蛾摩拉嚷叫声很大, 他们的罪恶极重.

21. 我现在要下去, 察看他们是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结; 若是不然, 我也必知道.

22. 那些人从那里观看, 向所多玛去, 但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前.

23. 亚伯拉罕近前来说, 你真要将义人和恶人一同毁灭吗?

24. 假若那城当中有五十个义人, 你还要毁灭那城吗? 不为城中这五十个义人饶恕那地方吗?

25. 你绝不会做这样的事, 使义人与恶人一同死亡, 让义人与恶人一样. 你绝不会这样! 审判全地的岂不做公平的事吗?

26. 耶和华说, 我若在那城当中发现所多玛还有五十个义人, 我就为他们的缘故饶恕那地方.

27. 亚伯拉罕回答说, 看哪, 我虽是尘土炉灰, 求你容我大胆向我主说.

28. 假若这五十个义人少了五个, 你就因为少了五个而毁灭全城吗? 祂说, 我在那里若找到四十五个, 就不毁灭这城.

29. 亚伯拉罕又向祂说话, 说, 假若在那里找到四十个呢? 祂说, 为这四十个的缘故, 我也不毁灭这城.

30. 亚伯拉罕说, 求我主不要动怒, 我要说, 假若在那里找到三十个呢? 祂说, 我在那里若找到三十个, 我也不毁灭这城.

31. 亚伯拉罕说, 看哪, 求你容我大胆继续向我主说, 假若在那里找到二十个呢? 祂说, 为这二十个的缘故, 我也不毁灭这城.

32. 亚伯拉罕说, 求我主不要动怒, 容我再说这一次: 假若在那里找到十个呢? 祂说, 为这十个的缘故, 我也不毁灭这城.

33. 耶和华与亚伯拉罕说完话就走了; 亚伯拉罕也回到自己的地方去了.

概览

首先, 本章论述了在主的神性本质与人性本质, 并人性本质与神性本质的完美融合之前, 其人性中的直觉状态和那时与神性的交流, 这种状态也是主说这些话时所论及的:

从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将祂表明出来. (约翰福音 1:18)

324. 创世记 4

1. 那人和他妻子夏娃同房, 夏娃就怀孕, 生了该隐, 她说: “我得了一个人 (*男性), 耶和华. ”

2. 又生了该隐的兄弟亚伯. 亚伯是牧羊的, 该隐是种地的.

3. 最后, 该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;

4. 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上. 耶和华看中了亚伯和他的供物;

5. 只是看不中该隐和他的供物; 该隐就被大大地激怒, 脸沉了下来.

6. 耶和华对该隐说: “你为什么被激怒呢? 你的脸为什么沉下来呢?

7. 你若行得好, 岂不应仰起? 你若行得不好, 罪就伏在门前. 他必恋慕你, 你却要制伏他. ”

8. 该隐与他兄弟亚伯说话, 二人正在田间; 该隐起来打他兄弟亚伯, 把他杀了.

9. 耶和华对该隐说: “你兄弟亚伯在哪里?” 他说: “我不知道! 我岂是看守我兄弟的吗?”

10. 耶和华说: “你作了什么事呢? 你兄弟的血, 有声音从地里向我哀告.

11. 地开了口, 从你手里接受你兄弟的血; 现在你必从这地受咒诅.

12. 你种地, 地不再给你效力; 你必流离飘荡在地上. ”

13. 该隐对耶和华说: “我的罪孽深重, 过于所能去除的.

14. 祢如今赶逐我离开这地面, 我必躲避祢的面; 我必在地上为逃亡者和流浪者, 凡遇见我的必杀我. ”

15. 耶和华对他说: “凡杀该隐的必遭报七倍. ” 耶和华就给该隐立一个记号, 免得人遇见他就杀他.

16. 于是该隐离开耶和华的面, 去住在伊甸东边挪得之地.

17. 该隐与妻子同房, 他妻子就怀孕, 生了以诺. 该隐建造了一座城, 就按着他儿子的名, 将那城叫作以诺.

18. 以诺生以拿; 以拿生米户雅利; 米户雅利生玛土撒利; 玛土撒利生拉麦.

19. 拉麦娶了两个妻: 一个名叫亚大, 一个名叫洗拉.

20. 亚大生雅八; 雅八是住帐棚者和牲畜之父.

21. 雅八的兄弟名叫犹八, 他是一切弹奏竖琴和风琴者之父.

22. 洗拉又生了土八该隐, 他是一切铜铁匠人的师傅. 土八该隐的妹子是拿玛.

23. 拉麦对他两个妻子说: “亚大, 洗拉, 听我的声音; 拉麦的妻子细听我的话语. 我杀男人却伤自己, 我害小孩却损自己.

24. 若杀该隐, 遭报七倍; 杀拉麦, 必遭报七十个七倍. ”

25. 那人又与妻子同房, 她就生了一个儿子, 起名叫塞特. 意思说: 神另给我立了一个后裔代替亚伯, 因为该隐杀了他.

26. 塞特也生了一个儿子, 起名叫以挪士. 那时候, 人才求告耶和华的名.

概览

背离教会的教义, 或异端邪说, 是此处论述的主题; 一个新教会随之兴起, 被称为 “以挪士”.