属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

3656. 创世记 28

1. 以撒叫了雅各来, 给他祝福, 并嘱咐他, 对他说, 你不要娶迦南的女子为妻.

2. 你起身往巴旦亚兰去, 到你外祖彼土利家里, 从那里你母舅拉班的女儿中娶一个妻子.

3. 愿沙代神赐福给你, 使你繁殖增多, 成为多民.

4. 祂必将应许亚伯拉罕的福赐给你, 给你和同你一起的你种, 使你承受你所寄居的地为业, 就是神赐给亚伯拉罕的.

5. 以撒打发雅各走了; 他就往巴旦亚兰去, 到亚兰人彼土利的儿子拉班那里, 拉班是雅各以扫的母亲利百加的哥哥.

6. 以扫见以撒已经给雅各祝福, 而且打发他往巴旦亚兰去, 从那里娶妻, 并见祝福的时候嘱咐他说, 不要娶迦南的女子为妻.

7. 而雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了.

8. 以扫就看出迦南的女子在他父亲以撒眼中为恶.

9. 以扫便去了以实玛利那里, 在他二妻之外, 又娶了玛哈拉为妻. 她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿, 尼拜约的妹子.

10. 雅各走出别是巴, 往哈兰去.

11. 他到了一个地方, 因为太阳落了, 就在那里过夜, 便拾起那地方的石头, 放下当枕头, 就躺在那地方.

12. 他作了一个梦, 见一个梯子立在地上, 梯子的头顶着天, 又见神的使者在梯子上, 上去下来.

13. 看哪, 耶和华站在梯子以上; 祂说, 我是耶和华你父亚伯拉罕的神, 也是以撒的神, 你躺卧其上之地, 我要将它赐给你和你的种.

14. 你的种必像地上的尘沙, 你必向海, 向东向北向南突破; 地上万宗族必因你和你的种得福.

15. 看哪, 我也与你同在, 你无论往哪里去, 我必保佑你, 领你归回这地, 总不离弃你, 直到我成全了对你所说的话.

16. 雅各睡醒了, 说, 耶和华真在这地方, 我竟不知道.

17. 就惧怕说, 这地方何等可畏! 这不是别的, 乃是神的家, 这是天的门.

18. 雅各清晨早早起来, 拿当枕头所放的石头, 立作柱子, 在它头顶浇油.

19. 他就给那地方起名叫伯特利; 但那城起先名叫路斯.

20. 雅各立下一个誓言, 说, 神若与我同在, 在我所行的路上保佑我, 又给我食物吃, 衣服穿.

21. 使我平平安安地回到我父亲的家, 耶和华必作我的神.

22. 我所立为柱子的石头也必作神的殿, 凡你所赐给我的, 我必将十分之一献给你.

概览

就至高意义而言, 本章论述的是主, 祂如何开始将其属世层的真理和良善都变为神性; 还从总体上描述了祂借以实现这一切的方法. 但就代表意义而言, 本章论述的是主如何使属世人的真理和良善重生或变成新的; 同样从总体上描述了祂实现这一切的过程 (1-10节).

10750. 出埃及记 36

1. 比撒列和亚何利亚伯, 并一切心里有智慧的人, 耶和华将智慧和聪明放在他们里面, 叫他们知道怎样作圣所各样使用的工, 都要照耶和华所吩咐的去作.

2. 摩西将比撒列和亚何利亚伯, 以及凡心里有智慧的, 就是耶和华把智慧放在他们心里的人, 凡心里受感前来作这工的人, 都召了来.

3. 他们从摩西面前收了以色列人为作圣所使用之工所拿来的一切供物; 他们还每早晨把甘心祭带来给摩西.

4. 凡作圣所一切工的智慧人, 人人都离开他们所作的工.

5. 他们和摩西说话, 说, 百姓带来的太多, 比耶和华吩咐所作的工所需要使用的, 足而有余.

6. 摩西下令, 他们就在全营中宣告说, 无论男女, 不必再为圣所的供物做任何的工. 这样他才拦住百姓不再拿来.

7. 工料够作一切当作的工, 而且有余.

8. 在这作工的人中间, 凡心里有智慧的, 用十幅幔子作居所; 这幔子是他用捻的细麻和蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线制造的, 并用巧思者的手工绣上基路伯.

9. 一幅幔子长二十八肘, 一幅幔子宽四肘. 所有的幔子都是一样的尺寸.

10. 他使这五幅幔子幅幅相连, 又使那五幅幔子幅幅相连.

11. 他在一组相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣, 在另一组相连的最外面的幔子末幅边上也照样作.

12. 他在这一幅幔子上作五十个钮扣, 在另一组相连幔子的末幅边上也作五十个钮扣, 这些钮扣都彼此相对.

13. 他又作五十个金扣钩, 用扣钩使幔子一一相连; 这样就成了一个居所.

14. 他用母山羊毛织幔子, 作为居所以上的罩棚; 共做了十一幅幔子.

15. 一幅幔子长三十肘, 一幅幔子宽四肘. 十一幅幔子都是一样的尺寸.

16. 他把五幅幔子单独连在一起, 又把六幅幔子单独连在一起.

17. 他在这相连的最外面的幔子末幅边上作五十个钮扣, 在另一组相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣.

18. 他又作五十个铜扣钩, 使罩棚连在一起, 可以成为一个.

19. 他用染红的公羊皮作罩棚的盖, 再用獾皮作上面的盖.

20. 他用皂荚木作居所的板站立着.

21. 一块板长十肘, 一板块宽一肘半,

22. 一块板有两榫 (即两手) 一一衔接. 居所一切的板都是这样作.

23. 他给居所作板, 给南边, 即朝南作二十块板.

24. 在这二十块板底下, 他又作四十个银座, 给这两榫 (即两手) 在一个板底下作两座, 给那两榫在一个板底下作两座.

25. 给居所的另一边, 就是北边, 他也作了二十块板,

26. 和它们的四十个银座, 这一板底下有两座, 那一板底下也有两座.

27. 给居所的双腿, 就是朝海那面 (即西面), 他作了六块板.

28. 他给居所双腿的拐角作了两块板.

29. 在下头它们是成双的, 一起直到上头, 即直到一个环子. 给这两个在两个拐角上都是这样作.

30. 有八块板和它们的银座, 共十六座, 各有两座, 就是一块板底下两个座.

31. 他用皂荚木作闩, 为居所第一面的板作五闩,

32. 为居所第二面的板作五闩, 又为居所的板, 为朝海的双腿作五闩.

33. 他又做了中间的横闩, 穿过板中间, 从这一端穿到那一端.

34. 他用金子将板包裹, 又作板上的金环套闩; 闩也用金子包裹.

35. 他用蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线和捻的细麻织做了一幅帷帐, 以巧思者的手工用基路伯作它.

36. 他给帷帐作四根皂荚木柱子, 用金包裹它们; 又作柱子上的金钩, 为柱子铸了四个银座.

37. 他用蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线和捻的细麻, 用刺绣者的手工作帐幕的门帘.

38. 又作它的五根柱子和柱子上的钩子. 他用金子把柱顶和柱子上的箍子包裹; 五个柱座是铜造的.

概览

所有这些事物在内义上表示什么, 这从前面对26章的解释明显可知, 因为它们都是一样的东西. 本章就把它们略过了, 不再作进一步的解释了.