属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

4425. 创世记 34

1. 利亚给雅各所生的女儿底拿出去, 要见那地的女子们.

2. 那地的族长希未人, 哈抹的儿子示剑看见她, 就拉住她与她同寝, 强行污辱了她.

3. 示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿; 他喜爱这少女, 和这少女谈心.

4. 示剑同他父亲哈抹说话, 说, 求你为我聘这女孩为妻.

5. 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿, 那时他的儿子们正和群畜在田野, 雅各就沉默, 等他们回来.

6. 示剑的父亲哈抹出来, 到雅各那里, 要和他讲话.

7. 雅各的儿子们听见这事, 就从田野回来, 人人痛心, 极其恼怒, 因示剑在以色列中作了丑事, 与雅各的女儿同寝, 这本是不应该作的.

8. 哈抹和他们谈话, 说, 我的儿子示剑, 他的灵魂恋慕你们的女儿, 求你们将她给示剑为妻.

9. 你们与我们结亲, 你们可以把女儿给我们, 也可以娶我们的女儿.

10. 你们与我们同住吧! 这地都在你们面前, 只管在此居住, 做买卖, 置产业.

11. 示剑对她父亲和弟兄们说, 但愿我在你们眼前蒙恩, 你们向我要什么, 我都会给.

12. 任凭向我要多重的聘金和礼物, 我必照你们向我所说的给你们, 只要把这少女给我为妻.

13. 雅各的儿子们, 因为示剑玷污了他们的妹子底拿, 就以诡诈回答示剑和他父亲哈抹, 也如此说话.

14. 对他们说, 我们不能照这话去做, 把我们的妹子给有阳皮的人, 因为那是我们的羞辱.

15. 惟有一个条件才可以应允, 若你们所有的男丁都受割礼, 和我们一样,

16. 我们就把女儿给你们, 也娶你们的女儿, 我们便与你们同住, 成为一样的人民.

17. 倘若你们不听从我们受割礼, 我们就带着我们的女儿走了.

18. 他们的话在哈抹的眼中和他儿子示剑的眼中看为美.

19. 那少年人行这话并不迟延, 因为他喜爱雅各的女儿. 他在他父亲全家族中也是最受尊重的.

20. 哈抹和他儿子示剑到本城的门口, 对本城的人讲说:

21. 这些人与我们和睦, 不如许他们在这地居住, 做买卖; 看哪, 这地在他们面前也宽阔. 我们可以娶他们的女儿为妻, 也可以把我们的女儿嫁给他们.

22. 惟有一个条件, 这些人才肯应允和我们同住, 成为一样的人民; 就是我们中间所有的男丁都要受割礼, 和他们受割礼一样.

23. 他们的群畜, 货财和一切的牲口岂不都归我们吗? 只要我们依从他们, 他们就与我们同住.

24. 凡出他城门的人, 就都听从哈抹和他儿子示剑的话. 于是, 他们就给凡出他城门的所有男丁都行了割礼.

25. 到第三天, 众人正在疼痛的时候, 雅各的两个儿子, 就是底拿的哥哥西缅和利未, 各拿着剑, 不动声色地来到城中, 把一切男丁都杀了.

26. 又用剑刃杀了哈抹和他儿子示剑, 把底拿从示剑家里带出来就走了.

27. 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污, 就来到被杀的人那里, 掳掠那城.

28. 夺了他们的羊群, 牛群和驴, 并城里田间所有的;

29. 又把他们一切货财, 孩子, 妇女, 并各房中所有的, 都掳掠去了.

30. 雅各对西缅和利未说, 你们连累我, 使我在这地的居民中, 就是在迦南人和比利洗人中, 有了臭名. 我的人丁既然稀少, 他们必聚集来击杀我, 我和全家的人都必灭绝.

31. 他们说, 他岂可待我们的妹子如同妓女吗?

概览

就内义而言, 此处所论述的主题是雅各的后代: 他们灭绝了古教会所拥有的一切教义真理. 哈抹和示剑, 连同他们城里的人, 就代表这真理. 因为雅各后代当中的教会代表唯独在于没有内在的外在, 而古人当中的代表教会则在于具有内在的外在.

内义

6216. 创世记 48

1. 这些事以后, 有人对约瑟说, 看哪, 你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。

2. 有人告诉雅各说, 看哪, 你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。

3. 雅各对约瑟说, 沙代神曾在迦南地的路斯向我显现, 祝福了我,

4. 祂对我说, 看哪, 我必使你繁殖, 使你增多, 使你成为万民的会众; 又要把这地赐给你以后的种, 作为永远的产业。

5. 我未到埃及你那里之前, 你在埃及地所生的这两个儿子, 现在他们是我的; 以法莲和玛拿西跟流便和西缅一样, 他们是我的。

6. 你在他们以后所生的后裔就是你的, 他们可称在自己兄弟的名下得他们的产业。

7. 至于我, 我从巴旦来的时候, 拉结就死在我身边, 在迦南地, 在路上, 那里到以法他还有几里地; 我在那里把她葬在以法他的路上; 以法他就是伯利恒。

8. 以色列看见约瑟的两个儿子, 就说, 这些是谁的？

9. 约瑟对他父亲说, 这些是我的儿子, 是神在这里赐给我的。他说, 请你领他们到我跟前, 我要给他们祝福。

10. 以色列年纪老迈, 眼睛昏花, 不能看见。约瑟领他们到他跟前, 他就亲吻他们, 拥抱他们。

11. 以色列对约瑟说, 我想不到得见你的面, 看哪, 神还让我看见你的种。

12. 约瑟把他们从以色列两腿中领出来, 自己就脸伏于地下拜。

13. 约瑟又拉着他们两个, 以法莲在他的右手里, 对着以色列的左手; 玛拿西在他的左手里, 对着以色列的右手, 领他们到以色列跟前。

14. 以色列伸出右手来, 按在以法莲的头上, 以法莲乃是年幼的; 左手按在玛拿西的头上, 他的双手交叉着; 玛拿西原是长子。

15. 他就给约瑟祝福说, 愿我祖亚伯拉罕和以撒所行走于面前的神, 就是有了我以来就牧养我直到今日的神。

16. 救赎我脱离一切邪恶的那使者, 赐福与这两个童子。愿他们称为我名下, 也在我祖亚伯拉罕和以撒的名下; 又愿他们在地的中间生养众多。

17. 约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上, 这在他眼里不对, 便抓住他父亲的手, 要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。

18. 约瑟对他父亲说, 我父, 不是这样, 这本是长子, 求你把右手按在他的头上。

19. 他父亲不肯, 说, 我知道！我儿, 我知道！他也必成为一个人民, 而且也要为大; 只是他的弟弟将来比他还大, 他的种他的种要充满列族。

20. 当日就给他们祝福说, 以色列要指着你祝福说, 愿神使你如以法莲、玛拿西一样。于是, 他立以法莲在玛拿西之前。

21. 以色列又对约瑟说, 看哪, 我快要死了, 但神必与你们同在, 领你们回到你们列祖之地。

22. 并且我从前用剑用弓从亚摩利人手中所夺的, 我都赐给你, 比众弟兄多得一分。

概览

本章在内义上所论述的主题是教会的理解力和意愿, 其理解力是由真理构成的, 其意愿是由良善构成的。教会的理解力是 “以法莲”, 教会的意愿是 “玛拿西”。