来自斯威登堡的著作

 

属天的奥秘#0

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属天的奥秘

创世记 1, 6

创世记 2, 67

创世记 3, 190

创世记 4, 324

创世记 5, 460

创世记 6:1-8, 554

创世记 7, 701

创世记 8, 832

创世记 9, 971

创世记 10, 1130

创世记 11, 1279

创世记 12, 1401

创世记 13, 1535

创世记 14, 1651

创世记 15, 1778

创世纪 16 序言, 1886

创世记 17, 1985

创世记 18, 2136

创世记 19, 2312

创世记 20, 2496

创世记 21, 2610

创世记 22, 2764

创世记 23, 2901

创世记 24, 3012

创世记 25, 3230

创世记 32, 4232

创世记 33, 4336

创世记 34, 4425

创世记 35, 4536

创世记 36, 4639

创世记 37, 4665

创世记 38, 4811

创世记 39, 4960

创世记 40, 5072

创世记 41, 5191

创世记 42, 5397

创世记 43, 5574

创世记44, 5728

创世记45, 5867

创世记46, 5994

创世记47, 6059

创世记48, 6216

创世记49, 6328

创世记50, 6497

创世纪 18 序言, 2135

创世记 16, 1890

出埃及记 1, 6634

出埃及记 2, 6713

出埃及记 3, 6825

出埃及记 4, 6939

出埃及记 5, 7087

出埃及记 6, 7183

出埃及记 7, 7264

出埃及记 8, 7378

出埃及记 9, 7495

出埃及记 10, 7628

出埃及记 11, 7763

出埃及记 12, 7822

创世记 26, 3357

创世记 27, 3490

创世记 28, 3656

创世记 29, 3758

创世记 30, 3902

创世记 31, 4061

出埃及记 13, 8038

出埃及记 14, 8125

出埃及记 15, 8258

出埃及记 16, 8395

出埃及记 17, 8554

出埃及记 18, 8641

出埃及记 19, 8748

出埃及记 20, 8859

出埃及记 21, 8970

出埃及记 22, 9123

出埃及记 23, 9246

出埃及记 24, 9370

出埃及记 25, 9455

出埃及记 26, 9592

出埃及记 27, 9710

出埃及记 28, 9804

出埃及记 29, 9985

出埃及记 30, 10176

出埃及记 31, 10326

出埃及记 32, 10393

出埃及记 33, 10523

出埃及记 34, 10598

出埃及记 35, 10725

出埃及记 36, 10750

出埃及记 37, 10767

出埃及记 38, 10782

出埃及记 39, 10807

出埃及记 40, 10832

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属天的奥秘#8395

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8395. 出埃及记 16

1. 他们从以琳起行, 在出埃及地后第二个月十五日, 以色列人的全会众到了以琳和西乃中间, 汛的旷野.

2. 以色列人的全会众在旷野向摩西, 亚伦发怨言,

3. 以色列人对他们说, 巴不得我们在埃及地早死在耶和华的手下; 那时我们坐在肉锅旁, 吃饼得饱. 你们将我们领出来, 到这旷野, 是要用饥饿杀死这全会众啊!

4. 耶和华对摩西说, 看哪, 我要将食物从天上如雨般降给你们. 百姓可以出去, 当天收集一天的话, 我好试验他们是否行在我的律法中.

5. 到第六天他们要把所收进来的预备好了, 是天天所收集的两倍.

6. 摩西, 亚伦对以色列众人说, 到了晚上, 你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的.

7. 早晨, 你们要看见耶和华的荣耀, 因为祂听见你们向耶和华所发的怨言了. 我们算什么, 你们竟向我们发怨言呢?

8. 摩西说, 耶和华晚上必给你们肉吃, 早晨必给你们食物得饱, 因为耶和华已经听见你们向祂所发的怨言. 我们算什么? 你们的怨言不是向我们发的, 乃是向耶和华发的.

9. 摩西对亚伦说, 你对以色列人的全会众说, 你们就走近耶和华面前, 因为祂已经听见你们的怨言了.

10. 亚伦正对以色列人的全会众说话的时候, 他们回头向旷野观看, 看哪, 耶和华的荣耀在云中显现.

11. 耶和华晓谕摩西说,

12. 我已经听见以色列人的怨言, 你告诉他们说, 你们要在黄昏之间吃肉, 早晨必有食物得饱, 你们就知道我是耶和华你们的神.

13. 到了晚上, 有鹌鹑上来, 遮满了营. 早晨, 营周围有一层露水.

14. 那层露水上升之后, 看哪, 旷野的面上有一样小圆物, 像地上的白霜一样小.

15. 以色列人看见, 就彼此对问说, 这是什么呢? 因为他们不知道是什么摩西对他们说, 这就是耶和华给你们吃的食物.

16. 耶和华所吩咐的话是这样: 你们各人要按着自己所吃的饭量收集, 按你们的人口数, 一头一俄梅珥; 各人为凡在帐棚里的人取它.

17. 以色列人就这样行, 收集它, 有多收的, 有少收的.

18. 及至用一俄梅珥量一量, 多收的也没有余, 少收的也没有缺; 各人按着自己所吃的饭量收集.

19. 摩西对他们说, 所收的, 不许什么人留到早晨.

20. 他们不听从摩西, 有人把它留到早晨, 它就生虫变臭了; 摩西便向他们发怒.

21. 他们每日早晨按着各人所吃的饭量收集吗哪, 日头一发热, 它就融化了.

22. 到第六天, 他们收集了双倍的食物, 每人两俄梅珥. 会众所有的首领来告诉摩西.

23. 摩西对他们说, 耶和华所说的是这样: 明天是一个安息日, 向耶和华守的一个圣安息日, 你们要烤的就烤了, 要煮的就煮了, 所剩下的要给自己留着, 存放到早晨.

24. 他们就照摩西的吩咐留到早晨, 也不臭, 里头也没有虫子.

25. 摩西说, 你们今天吃这个吧! 因为今天是向耶和华守的安息日, 今天你们在田野必找不着了.

26. 六天可以收集它, 第七天乃是安息日, 那一天必没有了.

27. 第七天百姓中有人出去收集, 什么也找不着.

28. 耶和华对摩西说, 你们不肯守我的诫命和律法要到几时呢?

29. 你们看! 耶和华既将安息日赐给你们, 所以第六天祂赐给你们两天的食物, 第七天各人要在自己的地方休息, 不许什么人从自己的地方出去.

30. 于是, 百姓第七天休息了.

31. 以色列家给它起名叫吗哪, 样子像芫荽的种子, 白色, 味道如同蜜饼.

32. 摩西说, 耶和华所吩咐的话是这样: 要将一满俄梅珥吗哪留给你们的后代, 使他们可以看见我将你们领出埃及地的时候, 在旷野所给你们吃的食物.

33. 摩西对亚伦说, 你拿一个罐子, 盛一满俄梅珥吗哪, 存在耶和华面前, 留给你们的后代.

34. 耶和华怎么吩咐摩西, 亚伦就怎么把吗哪存放在法柜前, 保留起来.

35. 以色列人吃吗哪共四十年, 直到进了有人居住之地; 他们吃吗哪, 直到进了迦南地的边界.

36. 一俄梅珥是一伊法的十分之一.

概览

前一章论述了那些属于属灵教会之人的第二次试探, 这次试探的发生是因为真理被感觉令人不快. 本章在内义上论述了第三次试探, 这次试探的发生是因为良善的缺乏. 以色列人所抱怨的食物和肉的缺乏就表示一种良善的缺乏. 他们所领受的吗哪, 以及鹌鹑则表示并描述了试探过后的安慰. 吗哪是指属灵良善. 主不断将这种良善赋予他们, 他们每天领受吗哪, 并且如果他们收集过多, 吗哪就会生虫表示无需他们操心和帮助.

内义

  
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属天的奥秘#10326

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10326. 出埃及记 31

1. 耶和华晓谕摩西说:

2. 看, 我已经按名召犹大支派中户珥的孙子, 乌利的儿子比撒列.

3. 我也以神的灵充满了他, 使他有智慧, 有聪明, 有知识, 能作各样的工作,

4. 能巧设图案, 用金, 银, 铜去制作,

5. 又能刻石头, 可以镶嵌, 能雕刻木头, 能作各样的工作.

6. 我, 看哪, 我委派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工. 凡心里有智慧的, 我把智慧放在他心里. 他们要作我所吩咐你的一切;

7. 就是会幕和法柜, 并其上的施恩座, 与会幕的一切器具;

8. 桌子和桌子的器具, 纯灯台和灯台的一切器具并香坛;

9. 燔祭坛和坛的一切器具, 并洗濯盆与盆座;

10. 供职的衣服, 亚伦祭司的圣衣, 和他儿子的衣服, 用以供祭司职分;

11. 膏油和为圣物用香料的香. 他们都要照我所吩咐你的一切去作.

12. 耶和华晓谕摩西说:

13. 你要和以色列人讲话, 说, 你们务要守我的安息日, 因为这是你我之间世世代代的证据, 使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的.

14. 所以你们要守安息日, 以它为圣. 凡干犯这日的, 必死; 凡在这日作工的, 那灵魂必从他民中剪除.

15. 六日要作工, 但第七日是完全安息的安息日, 是向耶和华守为圣的; 凡在安息日作工的, 必死.

16. 故此以色列人要守安息日, 他们世世代代要遵行安息日为一个时代的约.

17. 这是我和以色列人之间的一个证据, 直到一个时代; 因为六日之内耶和华造天地, 第七日便安息, 恢复呼吸.

18. 祂在西乃山和摩西说完了话, 就把两块法版交给他, 是用神的指头写的石版.

概览

本章在内义上论述的主题首先是代表性教会在那些处于对主之爱的良善和对主之信的良善之人当中的建立. 这一点由简单列举的犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯将要制造的物体来表示. 后来论述的主题是主通过代表与该教会的结合. 这一点由将要守为圣的安息日来表示.

  
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