白马 ¹

启示录19章，关于圣言及其灵义或内义的细节，摘自《天堂的奥秘》

目录

圣言及其灵义或内义 (1-5)

圣言的必要及卓越 (6)

受启者外，圣言无可理解 (7)

凭借圣言而来的教义外，圣言无可理解 (8)

圣言里有灵义，被称为内义 (9)

圣言内义特为天使所设，也为世人所设 (10)

圣言内义或灵义里，有无尽奥秘 (11)

圣言以对应写成，因而作以表征 (12)

圣言的字义或外义 (13)

主是圣言 (14)

圣言之书 (15)

那些与圣言作对的人 (16)

关于圣言的进一步细节 (17)

脚注:

15. 那些与圣言作对的人

关于那些藐视、亵渎和玷污圣言者(天國的奧秘1878)。 他们在来生的状况(天國的奧秘1761, 9222)。 他们与血液的败坏部分相关(天國的奧秘5719)。 玷污圣言的危险有多大(天國的奧秘571-582)。 倘若伪谬原则，特别是以圣言来支持我欲和物欲，藉着圣言而确证，其伤害有多大(天國的奧秘589)。 并非因真理的缘故而喜爱真理者，全然拒绝属于圣经内义的事物，并且藐视它们，这些灵在中间灵界的经历(天國的奧秘5702)。 来生有些人竭力否认圣言中的内在事物；这些人丧失了理性(天國的奧秘1879)。

5702. “那原是埃及人所憎恶的” 表他们处于对立面. 这从 “埃及人” 和 “希伯来人” 的代表清楚可知: “埃及人” 是指那些处于颠倒次序的人 (参看5700节); 与 “希伯来人” 吃饭原是埃及人所憎恶的, 其中 “希伯来人” 是指那些处于真正次序的人 (5701节). 因此, 这二者是彼此对立的, 这种对立产生强烈的厌恶, 最终成了可憎恶的. 关于这种憎恶, 要知道, 那些处于颠倒次序, 也就是陷入邪恶和随之的虚假之人最终会变得如此厌恶教会的良善与真理, 以致当听见它们, 尤其听见它们的内层事物时, 他们发现这些东西如此可憎, 以致他们觉得恶心, 想要呕吐. 当我想知道为何基督教界不接受圣言的这些内层事物时, 便被告知并指示这一点. 基督教界的灵人出现了, 并被迫听见圣言的内层; 然后他们因这些东西而如此恶心, 以致他们说, 他们觉得自己很想呕吐. 我也被告知, 这就是当今基督教界的样子, 几乎处处都是这样. 基督教界之所以成了这样子, 是因为他们没有为了真理的缘故而对真理的情感, 更没有出于良善而对良善的任何情感. 他们基于圣言或其教义所思, 所说的任何东西, 都是出于自童年早期所习得的习惯, 出于宗教习俗, 因而是一种没有内在的外在.

后来在雅各的后代当中所建立的希伯来教会的一切都是埃及人所憎恶的, 这一事实不仅从他们不愿与希伯来人一同吃饭, 而且还从他们憎恶希伯来教会视之为敬拜的主要部分的祭祀明显看出来, 这一点清楚可见于摩西五经:

法老说, 你们去, 在这地祭祀你们的神吧! 摩西说, 这样行本不相宜, 因为我们要把埃及人所憎恶的祭祀耶和华我们的神; 看哪, 若把埃及人所憎恶的, 在他们眼前献为祭, 他们岂不拿石头打死我们吗? (出埃及记 8:25, 26)

牧养牲畜, 作牧人, 也是他们所憎恶的, 这一点也体现在摩西五经中:

凡牧羊的, 都被埃及人所憎恶. (创世记 46:34)

因此, 埃及人憎恶属于该教会的一切. 原因在于, 起初埃及甚至也在那些构成代表性古教会的人之列 (1238, 2385节); 但随着时间推移, 他们却弃绝古教会的神, 也就是耶和华或主, 去事奉偶像, 尤其事奉牛犊. 他们还将他们尚属古教会时所获知的古教会的属天和属灵事物的实际代表和有意义的符号变为巫术. 正因如此, 他们当中的次序被颠倒了; 结果, 构成那教会的一切成了他们所憎恶的.