最后的审判(续)
Last Judgment (Continued)
史威登堡 著 Emanuel Swedenborg, 1763
一滴水 译, 2022.7
目 录
一, 最后的审判已经完成 1
二, 最后的审判前后世界和教会的状态 8
三, 对新教徒的最后审判 14
四, 关于灵界(续) 32
五, 灵界中的英国人 39
六, 灵界中的荷兰人 48
七, 灵界中的天主教徒 56
八, 灵界中的天主教圣徒 61
九, 灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德 68
十, 灵界中的非洲人和外邦人或异教徒 73
十一, 灵界中的犹太人 79
十二, 灵界中的贵格会教徒 83
十三, 灵界中的摩拉维亚教徒 86
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48. 六, 灵界中的荷兰人
我在前面(20节)说明,阅读圣言并敬拜主的基督徒在整个灵人界的各民族和各人民的中心,因为他们享有最大, 最强的属灵之光; 这光从他们如同从一个中心散发到整个周边区域,直至最边远之处,带来光照; 对此,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104–113节). 新教徒照着他们对来自主的属灵之光的接受方式而在这个基督徒中心区域内有指定的地方. 由于英国人所拥有的这光储存在他们的理解力部分,所以他们在这个中心区域的至内层. 由于荷兰人所拥有的这光与属世之光联系更紧密,以至于这光在他们当中不是那么雪白,取而代之的是一种不完全透明的品质,这种品质接受既来自属灵之光,同时来自属灵之热的理性,所以他们在基督徒中心区域的东方和南方获得住处: 在东方是因为他们能接受属灵之热,这热赋予他们仁; 在南方是因为他们能接受属灵之光,这光赋予他们信.
灵界的方位不像自然界的方位,住处的位置取决于对信和爱的接受: 住在东方的,在爱和仁上比较突出; 住在南方的,在聪明和信仰上比较突出; 对此,可参看《天堂与地狱》一书(141-153节). 他们之所以占据基督徒中心区域的这些方位,另外一个原因是,他们爱的目的是贸易,金钱是达到这个目的的手段,这是一种属灵的爱. 然而,如果爱的目的是金钱,贸易成为达到这个目的的手段,那么这就是一种被贪婪所玷污的属世之爱. 荷兰人比其他人更拥有刚才所提到的属灵之爱; 就其本身而言,这爱等同于公共利益,包含并促进了他们祖国的利益.
14. 三, 对新教徒的最后审判
在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中,我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判,也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息,但没有论述对新教徒的审判,只是提到他们在中心,在那里按国籍排列(48节),天主教徒在他们周围,伊斯兰教徒在天主教徒周围,而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围. 新教徒之所以占据中心或中心区域,是因为他们阅读圣言,敬拜主,因而享有最大光明. 从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射,甚至光照最外围的人,打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力. 属灵之光本质上是神性智慧,它进入人的理解力,直到这种程度: 他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力. 它不像世间的光那样穿越空间,而是穿越我们对真理的情感和感知. 所以它在一瞬间抵达天堂的尽头. 正是由于经历了这些阶段,所以才产生了灵界的表面空间或距离. 关于这个主题的详情,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节) .
